martes
ARTÍCULO SOBRE LA BÚSQUEDA DE PADRES BIOLÓGICOS.
Hola después de ......¡¡5 años!!
Bueno, el blog crece conmigo y mi familia.
Mi hija tiene ya 11 años ... Como pasa el tiempo. Pero está valiendo la pena, mucho. Mi familia es lo mejor que me ha pasado, mi gran tesoro.
Hoy ya uno se da cuenta que las cosas están cambiando...China se abre...da la cara a saber de sus hijos, ya no hay miedo a mostrarse. Y l@s hij@s, una nueva generación bien formada, bien conocedora de las redes sociales y de su realidad iniciarán un lanzamiento de hilos rojos para recuperar o, almenos saber más sobre sus orígenes. Espero que vayan naciendo asociaciones, creadas por los propios chicos, ahora ya crecidos, que busquen más por sus orígenes y sus intereses en general. ¡Bravo!
https://foreignpolicy.com/2016/03/30/a-lost-daughter-speaks-and-all-of-china-listens-adoption/
miércoles
COLABORA CON LWB
Soy co- madrina de un pequeño, Guillermo, quien, gracias a la accion de LWB, no pasara por la experiencia de quedar en un orfanato hasta ser adoptado. Tod@as los que tenemos un@ hij@ adoptado sabemos las consecuencias más o menos nefastas que la falta de unos calidos brazos, una sonrisa a los ojos y un cariño en los cuidados provocan han provocado en nuestros peques. Por mucho que las cuidadoras de estos centros se lo propongan, es imposible dar esa calidez y seguridad que el bebe o niño necesita. Es por ello que LWB en España tiene un programa de acogimiento familiar unicado en Tongren.
LWB esta extendido por todo el mundo y centra su atencion en los huérfanos de China, lucha por dar una oportunidad a todos los niñ@as posibles y que aun no han sido adoptados. Promueve programas de alimentacion, curacion, educacion, acogimiento.
Os puedo decir que llevo un año amadrinando y estoy muy contenta de su gestion. Cada mes veo los progresos del pequeño Guillermo.
Cuando recibo noticias como las que os adjunto, la muerte de pequeños angeles que han perdido la batalla ante la enfermedad, me estremezco, pero tambien pienso que alguien quiso que tuvieran una segunda oportunidad. Librarlos de una muerte más que segura. Poder ser incluido en un programa médico, ha sido la diferencia entre la vida y la muerte para much@s niñ@as, otros por desgracia no pudieron sobrevivir, pero fueron queridos y atendidos. Es emotivo que LWB les recuerde de manera personalizada, para que su muerte no sea anonima.
Os animo con ello a que valoreis poder participar en alguno de los programas de esta entidad.
viernes
LAS HIJAS DEL YANG-TSE
De verdad os lo recomiendo. Creo que es un libro de lectura obligada y un regalo de amor hacia nuestras hijas.
domingo
ELIMINACION DEL BLOG "BUSCANDO A MI MAMA CHINA"
He decidido eliminar este blog, por muchas razones, desde que puse en marcha este blog han pasado muchas cosas. Leí en un foro de búsqueda de orígenes que, la vivencia de la adopción, se metamorfosea a medida que pasa el tiempo, y estoy muy de acuerdo. Cada uno puede vivir este proceso de manera diferente.
En mi caso, viví los primeros años, ignorando muchas cosas, y no sentia inquiertud por conocer más. Y de repente un dia empece a preguntarme más y me metí de lleno en la busqueda de origenes. No he hallado grandes respuestas, pero en mi cabeza hierven muchas cosas. Y sin duda lo que si he hecho es APRENDER, y este aprender me lleva a desear aprender más.
La búsqueda continua, aunque las herramientas para hacerlo hayan variado.
En mi caso, viví los primeros años, ignorando muchas cosas, y no sentia inquiertud por conocer más. Y de repente un dia empece a preguntarme más y me metí de lleno en la busqueda de origenes. No he hallado grandes respuestas, pero en mi cabeza hierven muchas cosas. Y sin duda lo que si he hecho es APRENDER, y este aprender me lleva a desear aprender más.
La búsqueda continua, aunque las herramientas para hacerlo hayan variado.
jueves
RECOPILACION DE DOCUMENTALES
Os dejo aqui un link que un bloguero tuvo la gentileza de ofrecer, se trata de una gran recopilacion de documentales que se pueden visionar on line.
http://imagenesdelaencrucijada.blogspot.com/2010/02/china-recopilacion-documentales.html
El blog es el siguiente:
http://imagenesdelaencrucijada.blogspot.com/2010/02/china-recopilacion-documentales.html#comment-form
Gracias Jes!!
http://imagenesdelaencrucijada.blogspot.com/2010/02/china-recopilacion-documentales.html
El blog es el siguiente:
http://imagenesdelaencrucijada.blogspot.com/2010/02/china-recopilacion-documentales.html#comment-form
Gracias Jes!!
domingo
LA VIDA EN GAOZHOU
Os envio este enlace superinteresante acerca de la vida en Guangzhou.
Espero que pronto se restablezca Blogger, que nos hemos quedado colgados!!!!
http://www.excelguangzhou.com/
Espero que pronto se restablezca Blogger, que nos hemos quedado colgados!!!!
http://www.excelguangzhou.com/
GRUPO EN FB
Con el Corazon en China ha puesto en marcha encuentros en FB por provincias.
Los guandongueros nos podemos encontrar clicando Adopcion en Gaozhou y pedir ser invitado.
Los guandongueros nos podemos encontrar clicando Adopcion en Gaozhou y pedir ser invitado.
viernes
EN BUSCA DEL INFORME POLICIAL
!!!Hola de nuevo!! Como podreis ver, he ralentizado las entradas al blog. Encontrar informacion sobre Gaozhou es algo limitado.
Os puedo decir que este tiempo me dediqué a intentar indagar algo sobre el informe policial de mi hija. La verdad que el resultado ha sido nulo. Escribí al orfanato, un texto traducido al chino, con foto de mi hija y carta con direccion de retorno, siguiendo las indicaciones que me dió Bryan Stuy. Han pasado unos tres meses y no he tenido respuesta. Pienso que quizas me faltó poner algo de dinero, pues la carta no la podía certificar de retorno... no sé.
Escribí un email en ingles al CCAA, quienes rapidamente me contestaron cortesmente que ellos no tenian este tipo de documentos.
A estas alturas y despues de haber leido informaciones de aquí y de alla, querida hija, empiezo a pensar que esto es tarea dificil, ya que es muy posible que tu localizacion "oficial", como la de otros muchos peques, no sea la localizacion real. Pero volveré a la carga con el orfanato. Lo volveré a intentar.
sábado
GUERRA MUNDIAL A LOS BEBES NIÑA
Aviso: por su contenido este relato puede herir la sensibilidad.
Xinran Xue, una escritora china, describe su visita a una familia campesina en el área de Yimeng de la provincia de Shandong. La mujer estaba dando a luz. “Apenas nos habíamos sentado en la cocina”, escribe, “cuando escuchamos un quejido de dolor en la habitación de al lado… Los gritos se hicieron más fuertes y se detuvieron abruptamente. Hubo un sollozo, y luego la voz ronca de un hombre dijo en tono acusador: “¡cosa inútil!”.”De repente, me pareció oír un ligero movimiento en el cubo de agua sucia detrás de mí”, recuerda la señorita Xinran. “Para mi horror absoluto, vi un pie que sobresalía de la cubeta. ¡La comadrona había lanzado al pequeño bebé vivo en el cubo de agua sucia! Casi me arrojé a él, pero los dos policías (que me habían acompañado) me agarraron firmemente de los hombros. “No te muevas, no puedes salvarla, es demasiado tarde”.
“Pero eso es… un asesinato… y ¡ustedes son la policía!” Los policías me agarraron unos cuantos minutos más. “Hacer una niña no es algo como para sentirse orgulloso por aquí”, dijo una anciana. “Pero es un bebé vivo”, le dije con voz temblorosa, señalando el cubo de agua sucia. “No es un bebé”, me corrigió. “Es una bebita, y no podemos mantenerla. En esta zona uno no puede vivir sin un hijo. Las niñas no cuentan”.
En enero de 2010, la Academia China de Ciencias Sociales (CASS) mostró lo que puede suceder a un país cuando las niñas no se tienen en cuenta. Dentro de diez años, señaló la Academia, uno de cada cinco jóvenes serán incapaces de encontrar una esposa a causa de la escasez de mujeres jóvenes, una cifra sin precedentes en un país en paz.
El número se basa en la diferencia de sexos entre las personas de hasta 19 años. De acuerdo con la CASS, China tendrá en 2020 entre 30 y 40 millones más de hombres en estas edades que de mujeres jóvenes. En comparación, hay 23 millones de niños por debajo de la edad de 20 años en Alemania, Francia y Gran Bretaña juntas y alrededor de 40 millones de jóvenes norteamericanos. Así que dentro de diez años China se enfrenta a la perspectiva de tener el equivalente de toda la población masculina joven de Estados Unidos o casi el doble que la de los tres mayores países de Europa, con pocas perspectivas de matrimonio, sin formar un hogar propio y sin la participación social que el matrimonio y los niños proporcionan.
El feminicidio es a menudo visto como una consecuencia no deseada de la política china de un solo hijo, o como el producto de la pobreza o la ignorancia. Pero ésa no es toda la historia. El superávit de solteros parece haberse acelerado entre 1990 y 2005, sin que se puedan encontrar vinculaciones obvias con la política del hijo único, que se introdujo en 1979. Y, como es evidente, la guerra contra los bebés de sexo femenino no se limita a China.
Partes de la India tienen ratios entre sexos tan desiguales como su vecino del norte. Otros países de Asia oriental como Corea del Sur, Singapur y Taiwán tienen elevados números de nacimientos de varones. Así ha sucedido también, desde el colapso de la Unión Soviética, en los antiguos países comunistas del Cáucaso y los Balcanes. Incluso algunos subgrupos de población de Estados Unidos están siguiendo este ejemplo, aunque no la población en su conjunto.
La verdadera causa, afirma Nick Eberstadt, un demógrafo del American Enterprise Institute, un think-tank en Washington DC, no es la política concreta de un país, sino “el choque fatal entre la preferencia por los hijos, la rápida propagación de la detección prenatal del sexo y la disminución de la fecundidad. “Éstas son tendencias mundiales. Y la destrucción selectiva de niñas también es global”.
Los niños son ligeramente más propensos a morir en la infancia que las niñas. Para compensar, nacen más niños que niñas para que así haya un número igual de hombres y mujeres jóvenes en la pubertad. En todas las sociedades que registran el número de nacimientos nacen normalmente entre 103 y 106 niños por cada 100 niñas. Esta ratio ha sido tan estable en el tiempo que parece ser el orden natural de las cosas.
Este orden ha cambiado radicalmente en los últimos 25 años. En China, la proporción de sexos en la generación nacida entre 1985 y 1989 fue de 108, ya fuera del límite de distribución natural. Para la generación nacida en el período 2000/04, fue de 124 (es decir, en esos años nacieron 124 niños por cada 100 niñas). De acuerdo con la CASS el ratio hoy es de 123 varones por cada 100 niñas. Estos ratios son biológicamente imposibles sin intervención humana.
Los promedios nacionales ocultan cifras sorprendentes a nivel provincial. Según un análisis de los datos de las familias chinas llevado a cabo a finales de 2005 y publicado en el British Medical Journal, sólo una región, el Tíbet, tiene una proporción de sexos dentro de los límites de la naturaleza. Catorce provincias, principalmente en el este y el sur, tienen ratios de sexo en el nacimiento de 120 y más, y tres tienen niveles sin precedentes de más de 130. Como dice CASS, “el desequilibrio entre sexos ha ido creciendo año tras año”.
Un estudio del British Medical Journal también arroja luz sobre uno de los enigmas relacionados con el desequilibrio de sexos en China. ¿Hasta qué punto ha sido exagerado por la presunta práctica de no informar del nacimiento de niñas en la esperanza de conseguir otra oportunidad de que nazca un hijo? No mucho, piensan los autores. Si esta explicación fuera correcta, lo probable sería encontrar que los ratios entre sexos caerían bruscamente a medida que las niñas que habían sido ocultadas en el momento del nacimiento comenzaran a ingresar en los registros oficiales de los que asisten a la escuela o al médico. Pero, de hecho, no hay tal caída. La proporción de sexos entre quienes tienen 15 años de edad en 2005 no estaba lejos de la proporción de sexos al nacer en 1990. La implicación es que fue el aborto selectivo por sexo, y no la ocultación de niñas, lo que explica el exceso de niños.
Otros países tienen proporciones entre sexos tremendamente desiguales sin los controles draconianos de China. La proporción de sexos en Taiwan también aumentó de poco más de lo normal en 1980 a 110 en la década de 1990, y continúa manteniéndose justo por debajo de ese nivel en la actualidad. Durante el mismo período, la proporción de sexos en Corea del Sur aumentó de poco más de lo normal a 117 en 1990, antes de retroceder a niveles más naturales. Ambos países ya eran ricos, crecían rápidamente y eran cada vez más educados, incluso en los años en los que el ratio entre sexos se inclinaba fuertemente hacia los hombres.
Corea del Sur está experimentando algunas consecuencias sorprendentes. El excedente de solteros en un país rico ha atraído novias del extranjero. En 2008, el 11% de los matrimonios fueron “mixtos”, en su mayoría entre un hombre coreano y una mujer extranjera. Esto está causando tensiones en una sociedad hasta ahora homogénea, que es a menudo hostil a los hijos de matrimonios mixtos. La tendencia es especialmente marcada en las zonas rurales, donde el gobierno piensa que la mitad de los niños de las familias campesinas nacerán en matrimonios mixtos en 2020. Estos niños son lo suficientemente abundantes como para haber generado una nueva palabra: “Kosians”, o coreano-asiáticos.
China es nominalmente un país comunista, pero en otros lugares la caída del comunismo se asoció con el crecimiento de la desproporción entre sexos. Después de la implosión de la Unión Soviética en 1991 hubo un aumento en la proporción de niños sobre niñas en Armenia, Azerbaiyán y Georgia. Su proporción pasó de los niveles normales en 1991 a 115-120 en el año 2000. También se produjo un aumento en varios estados de los Balcanes después de las guerras de secesión yugoslavas. La proporción en Serbia y Macedonia es de alrededor de 108. Hay incluso indicios de ratios de sexo distorsionados en los Estados Unidos, entre los grupos de asiático-americanos. En 1975, calcula el investigador Eberstadt, la proporción de sexos para los chino, japonés y filipino-americanos fue de entre 100 y 106. En 2002, fue de 107 a 109.
Pero el país con el record más notable es otro supergigante, la India. La India no proporciona cifras de proporción entre sexos al nacer, por lo que sus cifras no son estrictamente comparables con los demás países. Pero no hay duda de que el número de niños ha ido en aumento en relación con las niñas y que, como en China, hay grandes disparidades regionales. El noroeste de los estados de Punjab y Haryana tiene ratios entre sexos tan altos como las provincias al este y sur de China. A nivel nacional, la proporción de niños de hasta seis años de edad aumentó de un 104 biológicamente irreprochable en 1981 a un 108 biológicamente imposible en 2001. En 1991 hubo un solo distrito con una proporción de sexos de más de 125, en 2001, hubo 46.
La explicación convencional para estas disparidades es que son el resultado de “concepciones retrógradas” propias de sociedades anticuadas o, en China, de la política del hijo único. En consecuencia, la reforma política o la modernización social (mediante, por ejemplo, la mejora de la situación de la mujer) deberían llevar la proporción de sexos a la normalidad. Pero esto no siempre es cierto y, si lo es, el camino hacia una proporción normal de sexos es sinuoso y accidentado.
No todas las sociedades tradicionales muestran una preferencia marcada por los hijos varones. Sin embargo, en las que lo hacen (sobre todo en aquellas en las que se supone que el hijo debe ocuparse de sus padres en la vejez), un hijo vale más que una hija. Una chica se considera que se ha unido a la familia de su marido cuando se casa y que sus padres la pierden. Como dice un dicho hindú, “criar a una hija es como regar el jardín de tus vecinos”.
La preferencia por los hijos varones se verifica incluso en las encuestas. En 1999 el gobierno de la India preguntó a las mujeres el sexo que querían para su próximo hijo. Un tercio de las parejas sin hijos dijo que varón, dos tercios no tenía ninguna preferencia y sólo un porcentaje residual dijo que una hija. Las encuestas llevadas a cabo en Pakistán y Yemen muestran resultados similares. Las madres en algunos países en desarrollo dicen que prefieren varones por márgenes de diez a uno. En China, las comadronas cobran más por la entrega de un hijo que por la de una hija.
Lo insólito es que la preferencia por un hijo varón aumenta considerablemente en los segundos partos y siguientes. Entre las mujeres indias con dos hijos (de ambos sexos), el 60% dijeron que querían un hijo varón la siguiente vez, casi el doble de esa preferencia para los primogénitos. Esto refleja el deseo de tener un hijo por parte de quienes tienen dos hijas. El porcentaje se eleva al 75% para aquellos que tienen tres hijos. La diferencia en la actitud de los padres hacia los primogénitos y hacia los hijos siguientes es grande y significativa.
Hasta la década de 1980 las personas en los países pobres no podían hacer mucho sobre esta preferencia: antes del nacimiento la naturaleza seguía su curso. Pero en esa década las ecografías y otros métodos para detectar el sexo de un niño antes del nacimiento comenzaron a hacer su aparición. Esas tecnologías lo cambiaron todo. Los médicos en la India comenzaron a ofrecer exploraciones de ultrasonido con el lema “pague 5.000 rupias (110 US$) hoy y ahorre 50.000 rupias mañana” (refiriéndose al ahorro en el coste de la dote de una hija). Los millones de padres que querían un hijo pero no se decidían a matar a sus hijas al nacer eligieron el aborto.
El uso del aborto selectivo se prohibió en la India en 1994 y en China en 1995. Es ilegal en la mayoría de países (aunque Suecia legalizó la práctica en 2009). Pero ya que es casi imposible demostrar que el aborto se ha llevado a cabo por razones de selección del sexo, la práctica sigue siendo generalizada. Una ecografía cuesta alrededor de 12 US$, lo que está dentro del alcance de muchas, casi todas, las familias de China y la India. En un hospital en Punjab, en el norte de la India, las niñas sólo nacen después de que una serie de ecografías las hayan identificado erróneamente como varones o bien porque tengan un gemelo varón.
La difusión de la tecnología de imágenes fetales no sólo ha sesgado la proporción entre los sexos, sino también explica lo que sería una especie de rompecabezas: las diferencias en la proporción entre sexos tienden a aumentar con los ingresos y la educación, algo que contradice la teoría de las sociedades retrógradas. En la India, algunos de los estados más prósperos (Maharashtra, Punjab, Gujarat) tienen los ratios más desequilibrados entre sexos. En China, cuanto mayor es la tasa de alfabetización de una provincia, más desigual es su ratio entre sexos. La proporción también aumenta con la renta per cápita.
En Punjab Monica Das Gupta, del Banco Mundial, descubrió que las segundas y terceras hijas de madres bien educadas tenían más del doble de probabilidades de morir antes de cumplir los cinco años que sus hermanos, independientemente del orden de los nacimientos. La diferencia fue mucho menor en los hogares más pobres. Das Gupta sostiene que las mujeres no necesariamente utilizan sus mejoras en educación e ingresos para ayudar a sus hijas. Las familias más ricas y mejor educadas comparten la preferencia de sus vecinos más pobres “por los hijos varones y, como tienden a tener familias más pequeñas, están bajo mayor presión para conseguir un hijo varón si su primer hijo ha sido una inesperada niña”.
Así que la modernización y el aumento de ingresos hacen más fácil y deseable la selección del sexo de los hijos. Y lo que ocurre es que las familias más pequeñas se combinan con una mayor riqueza para reforzar el imperativo de conseguir un hijo varón. Cuando las familias son grandes, llegará al menos un hijo varón que mantendrá la línea familiar. Pero si sólo se tienen uno o dos hijos, el nacimiento de una niña podría sustituir al hijo varón. Por lo tanto, con mayores ingresos y descenso de la fertilidad, más y más personas viven en familias más ricas y más pequeñas, y están bajo mayor presión para tener un hijo varón.
En China, la política del hijo único aumenta aún más la presión. Inesperadamente, sin embargo, es la relajación de la política, en lugar de la política pura y simple, lo que explica el aumento artificial del número de niños.
En la mayoría de las ciudades chinas se aplica la política en su forma pura, esto es, a las parejas generalmente se les permite tener un solo hijo. Pero en el campo, donde vive el 55% de la población de China, hay tres variantes de la política del hijo único. En las provincias costeras alrededor de al 40% de las parejas se les permite un segundo hijo si el primero es una niña. En las provincias centrales y meridionales se permite un segundo hijo, tanto si el primero es una niña o si los padres sufren “dificultades”, un criterio determinado por los funcionarios locales. En el lejano oeste y en Mongolia Interior no se aplica realmente la política de un solo hijo. A las minorías se les permite un segundo, a veces incluso un tercer niño, sea cual sea el sexo del primogénito.
Las provincias en este último grupo son las únicas que se acercan a una proporción normal entre sexos. Están escasamente pobladas y habitadas por grupos étnicos a los que desagrada el aborto y cuyos sistemas familiares no menosprecian el valor de las hijas. Las provincias con los ratios más altos de niños sobre niñas están en el segundo grupo, entre las que tienen la mayoría de las excepciones a la política del hijo único. Como muestra el estudio del British Medical Journal, estas excepciones son importantes debido a la preferencia por los hijos varones cuando nacen en segundo o tercer lugar.
Tomemos como ejemplo Guangdong, la provincia más poblada de China. Su proporción entre sexos es de 120, un ratio muy alto. Pero si tomamos sólo los primeros nacimientos, la proporción es de “sólo” 108. Este ratio está fuera de los límites de la normalidad, pero no por mucho. Si se toma sólo a los niños nacidos en segundo lugar, que se permiten en ciertas provincias, la proporción salta a 146 niños por cada 100 niñas. Y para los relativamente pocos nacimientos en los que a los padres se les permite un tercer hijo, la proporción de sexos es de 167. Incluso esta sorprendente proporción no es el límite. En la provincia de Anhui, entre los niños nacidos en tercer lugar, hay 227 niños por cada 100 niñas, mientras que en el municipio de Beijing (que también permite excepciones en las zonas rurales), la proporción de sexos alcanza un increíble 275. Hay casi tres bebés varones por cada niña.
Das Gupta ha encontrado algo similar en la India. Las primeras hijas son tratadas de modo similar a sus hermanos. La norma parece ser que los padres acogen bien un primer hijo niña. Pero que no dudan en recurrir a medidas extraordinarias para asegurar que los hijos posteriores son varones.
A lo largo de la historia humana, los hombres jóvenes han sido responsables de la enorme preponderancia de la delincuencia y la violencia, especialmente los hombres solteros en los países donde el estatus y la aceptación social dependen de estar casados y tener hijos, como sucede en China y la India. Una población creciente de hombres solteros y frustrados es sinónimo de problemas.
La tasa de delincuencia se ha casi duplicado en China durante los últimos 20 años de aumento de la proporción de varones, con abundantes historias de secuestros de novias, trata de mujeres, violaciones y prostitución. Un estudio sobre si estos fenómenos estaban relacionados concluyó positivamente, aportando el dato de que la desproporción entre sexos era responsable aproximadamente de una séptima parte del aumento de la delincuencia. En la India, también existe una correlación entre los índices de delincuencia provincial y los ratios desequilibrados entre sexos. En “Bare Branches”, Valerie Hudson y Andrea den Boer advierten de que los problemas sociales de la desproporción entre sexos provocarán una tendencia al autoritarismo. Los gobiernos, sostienen estas autoras, “deberán disminuir la amenaza planteada a la sociedad por estos jóvenes. En consecuencia es muy probable que asistamos a un aumento del autoritarismo en un esfuerzo para acabar con la delincuencia, las pandillas, el contrabando y otros fenómenos concomitantes”.
La violencia no es la única consecuencia. En algunas partes de la India el coste de la dote se ha incrementado. Allí donde la gente paga un precio por la novia (es decir, la familia del novio da dinero a la de la novia), el precio ha aumentado. Durante la década de 1990, China registró la aparición de decenas de miles de “familia fantasmas con niños extras”: parejas de las zonas con política estricta de un solo hijo que viven en un limbo jurídico, cambiando incesantemente de ciudad en ciudad, a fin de proteger a sus dos o tres hijos del ojo peligroso de las autoridades. Y, según la Organización Mundial de la Salud, las tasas de suicidios de las mujeres en China se encuentran entre las más altas del mundo (como lo son Corea del Sur). El suicidio es la forma más común de muerte entre las mujeres rurales de China entre 15 y 34 años, donde las jóvenes madres se matan bebiendo fertilizantes agrícolas, que son fáciles de encontrar. La periodista Xinran Xue piensa que no pueden vivir sabiendo que han abortado o asesinado a sus hijas.
Algunas de las consecuencias de la desproporción entre sexos han sido inesperadas. Probablemente ha aumentado la tasa de ahorro de China. Esto es debido a que los padres con un hijo único ahorran para aumentar sus posibilidades de atraer a una mujer en el mercado matrimonial ultra-competitivo chino. Shang-Jin Wei de la Universidad de Columbia y Zhang Xiaobo del Organismo Internacional de Investigaciones sobre Políticas Alimentarias en Washington DC, han comparado las tasas de ahorro de los hogares con hijos varones en comparación con aquellos que tienen hijas. “Encontramos no sólo que las familias con hijos ahorran más que las familias con hijas en todas las regiones”, dice Wei, “sino que los hogares con hijos tienden a elevar su tasa de ahorro si también viven en una región con un ratio entre sexos más desigual”. Además calculan que aproximadamente la mitad del aumento en el ahorro de China en los últimos 25 años se puede atribuir al aumento de la desproporción entre sexos. Si es verdad, esto sugiere que los cambios de política económica para impulsar el consumo serán menos eficaces de lo que el gobierno espera.
En la próxima generación, muchos de los problemas asociados con la selección de sexo van a empeorar. Las consecuencias sociales se harán más evidentes porque los numerosos niños nacidos durante la última década alcanzarán la madurez. Mientras tanto, la práctica de la selección de sexo se está extendiendo debido a que las tasas de fecundidad siguen disminuyendo y los ecógrafos están llegando a todo el mundo en desarrollo.
Sin embargo, la historia de la destrucción de las niñas bebé no termina en el pesimismo total. Al menos un país, Corea del Sur, ha invertido su preferencia cultural por los hijos varones y ha reducido la desproporción entre sexos. Hay razones para pensar que China y la India podrían seguir su ejemplo.
Corea del Sur fue el primer país que informó de ratios excepcionalmente altos y ha sido el primero en disminuirlos. Entre 1985 y 2003 la proporción de mujeres de Corea del Sur que respondió a los inspectores nacionales de salud que “debían tener un hijo varón” se redujo en casi dos terceras partes, del 48% al 17%. Transcurrida una década la proporción entre sexos comenzó a caer a mediados de los 90 y ahora es de 110 varones por cada 100 niñas. Das Gupta cree que aunque se necesita un tiempo para que las normas sociales que favorecen a los hijos varones sean alteradas, y aunque la transición pueda ser retrasada por la introducción de las ecografías, a la larga el cambio llegará. La modernización no sólo facilita a los padres controlar el sexo de sus hijos, sino que también cambia los valores de las personas en detrimento de las normas que establecen una preferencia por los hijos varones. En algún momento, una tendencia se convierte en más importante que la otra.
Cabe la posibilidad de que China y la India puedan estar llegando a ese punto. El censo de 2000 y el estudio CASS muestran una proporción entre sexos estable en torno a 120. Al menos el ratio parece haber dejado de subir. A nivel local, Das Gupta sostiene que las provincias que tienen los ratios más altos (y que poseen dos tercios de la población de China) han registrado una desaceleración en sus tasas desde el año 2000. En la India un estudio encontró que la preferencia cultural por los hijos varones ha disminuido también y que el ratio entre sexos, como en gran parte de China, está aumentando más lentamente. En las aldeas de Haryana, las abuelas se sientan en silencio, tapado el rostro por un velo, mientras están presentes los hombres. Sin embargo, sus hijas se sientan y charlan sin llevar velo porque, dicen, han visto tantas mujeres sin velo en el trabajo o en la televisión que les parece normal.
Das Gupta señala que aunque los dos gigantes son mucho más pobres que Corea del Sur, sus gobiernos están haciendo más de lo que nunca se ha hecho allí para convencer a la gente de que traten a las niñas igual que a los niños (a través de las leyes contra la discriminación y de campañas en los medios de comunicación). Las consecuencias no intencionales de la selección de sexo han sido enormes. Y pueden empeorar. Pero, en última instancia, cree que “parece que estamos asistiendo a un cambio incipiente en el fenómeno de la “niñas que desaparecen” en Asia”.
Publicado en The Economist, http://magic.economist.com/node/15606229 vía Fundación Burke
“Pero eso es… un asesinato… y ¡ustedes son la policía!” Los policías me agarraron unos cuantos minutos más. “Hacer una niña no es algo como para sentirse orgulloso por aquí”, dijo una anciana. “Pero es un bebé vivo”, le dije con voz temblorosa, señalando el cubo de agua sucia. “No es un bebé”, me corrigió. “Es una bebita, y no podemos mantenerla. En esta zona uno no puede vivir sin un hijo. Las niñas no cuentan”.
En enero de 2010, la Academia China de Ciencias Sociales (CASS) mostró lo que puede suceder a un país cuando las niñas no se tienen en cuenta. Dentro de diez años, señaló la Academia, uno de cada cinco jóvenes serán incapaces de encontrar una esposa a causa de la escasez de mujeres jóvenes, una cifra sin precedentes en un país en paz.
El número se basa en la diferencia de sexos entre las personas de hasta 19 años. De acuerdo con la CASS, China tendrá en 2020 entre 30 y 40 millones más de hombres en estas edades que de mujeres jóvenes. En comparación, hay 23 millones de niños por debajo de la edad de 20 años en Alemania, Francia y Gran Bretaña juntas y alrededor de 40 millones de jóvenes norteamericanos. Así que dentro de diez años China se enfrenta a la perspectiva de tener el equivalente de toda la población masculina joven de Estados Unidos o casi el doble que la de los tres mayores países de Europa, con pocas perspectivas de matrimonio, sin formar un hogar propio y sin la participación social que el matrimonio y los niños proporcionan.
El feminicidio es a menudo visto como una consecuencia no deseada de la política china de un solo hijo, o como el producto de la pobreza o la ignorancia. Pero ésa no es toda la historia. El superávit de solteros parece haberse acelerado entre 1990 y 2005, sin que se puedan encontrar vinculaciones obvias con la política del hijo único, que se introdujo en 1979. Y, como es evidente, la guerra contra los bebés de sexo femenino no se limita a China.
Partes de la India tienen ratios entre sexos tan desiguales como su vecino del norte. Otros países de Asia oriental como Corea del Sur, Singapur y Taiwán tienen elevados números de nacimientos de varones. Así ha sucedido también, desde el colapso de la Unión Soviética, en los antiguos países comunistas del Cáucaso y los Balcanes. Incluso algunos subgrupos de población de Estados Unidos están siguiendo este ejemplo, aunque no la población en su conjunto.
La verdadera causa, afirma Nick Eberstadt, un demógrafo del American Enterprise Institute, un think-tank en Washington DC, no es la política concreta de un país, sino “el choque fatal entre la preferencia por los hijos, la rápida propagación de la detección prenatal del sexo y la disminución de la fecundidad. “Éstas son tendencias mundiales. Y la destrucción selectiva de niñas también es global”.
Los niños son ligeramente más propensos a morir en la infancia que las niñas. Para compensar, nacen más niños que niñas para que así haya un número igual de hombres y mujeres jóvenes en la pubertad. En todas las sociedades que registran el número de nacimientos nacen normalmente entre 103 y 106 niños por cada 100 niñas. Esta ratio ha sido tan estable en el tiempo que parece ser el orden natural de las cosas.
Este orden ha cambiado radicalmente en los últimos 25 años. En China, la proporción de sexos en la generación nacida entre 1985 y 1989 fue de 108, ya fuera del límite de distribución natural. Para la generación nacida en el período 2000/04, fue de 124 (es decir, en esos años nacieron 124 niños por cada 100 niñas). De acuerdo con la CASS el ratio hoy es de 123 varones por cada 100 niñas. Estos ratios son biológicamente imposibles sin intervención humana.
Los promedios nacionales ocultan cifras sorprendentes a nivel provincial. Según un análisis de los datos de las familias chinas llevado a cabo a finales de 2005 y publicado en el British Medical Journal, sólo una región, el Tíbet, tiene una proporción de sexos dentro de los límites de la naturaleza. Catorce provincias, principalmente en el este y el sur, tienen ratios de sexo en el nacimiento de 120 y más, y tres tienen niveles sin precedentes de más de 130. Como dice CASS, “el desequilibrio entre sexos ha ido creciendo año tras año”.
Un estudio del British Medical Journal también arroja luz sobre uno de los enigmas relacionados con el desequilibrio de sexos en China. ¿Hasta qué punto ha sido exagerado por la presunta práctica de no informar del nacimiento de niñas en la esperanza de conseguir otra oportunidad de que nazca un hijo? No mucho, piensan los autores. Si esta explicación fuera correcta, lo probable sería encontrar que los ratios entre sexos caerían bruscamente a medida que las niñas que habían sido ocultadas en el momento del nacimiento comenzaran a ingresar en los registros oficiales de los que asisten a la escuela o al médico. Pero, de hecho, no hay tal caída. La proporción de sexos entre quienes tienen 15 años de edad en 2005 no estaba lejos de la proporción de sexos al nacer en 1990. La implicación es que fue el aborto selectivo por sexo, y no la ocultación de niñas, lo que explica el exceso de niños.
Otros países tienen proporciones entre sexos tremendamente desiguales sin los controles draconianos de China. La proporción de sexos en Taiwan también aumentó de poco más de lo normal en 1980 a 110 en la década de 1990, y continúa manteniéndose justo por debajo de ese nivel en la actualidad. Durante el mismo período, la proporción de sexos en Corea del Sur aumentó de poco más de lo normal a 117 en 1990, antes de retroceder a niveles más naturales. Ambos países ya eran ricos, crecían rápidamente y eran cada vez más educados, incluso en los años en los que el ratio entre sexos se inclinaba fuertemente hacia los hombres.
Corea del Sur está experimentando algunas consecuencias sorprendentes. El excedente de solteros en un país rico ha atraído novias del extranjero. En 2008, el 11% de los matrimonios fueron “mixtos”, en su mayoría entre un hombre coreano y una mujer extranjera. Esto está causando tensiones en una sociedad hasta ahora homogénea, que es a menudo hostil a los hijos de matrimonios mixtos. La tendencia es especialmente marcada en las zonas rurales, donde el gobierno piensa que la mitad de los niños de las familias campesinas nacerán en matrimonios mixtos en 2020. Estos niños son lo suficientemente abundantes como para haber generado una nueva palabra: “Kosians”, o coreano-asiáticos.
China es nominalmente un país comunista, pero en otros lugares la caída del comunismo se asoció con el crecimiento de la desproporción entre sexos. Después de la implosión de la Unión Soviética en 1991 hubo un aumento en la proporción de niños sobre niñas en Armenia, Azerbaiyán y Georgia. Su proporción pasó de los niveles normales en 1991 a 115-120 en el año 2000. También se produjo un aumento en varios estados de los Balcanes después de las guerras de secesión yugoslavas. La proporción en Serbia y Macedonia es de alrededor de 108. Hay incluso indicios de ratios de sexo distorsionados en los Estados Unidos, entre los grupos de asiático-americanos. En 1975, calcula el investigador Eberstadt, la proporción de sexos para los chino, japonés y filipino-americanos fue de entre 100 y 106. En 2002, fue de 107 a 109.
Pero el país con el record más notable es otro supergigante, la India. La India no proporciona cifras de proporción entre sexos al nacer, por lo que sus cifras no son estrictamente comparables con los demás países. Pero no hay duda de que el número de niños ha ido en aumento en relación con las niñas y que, como en China, hay grandes disparidades regionales. El noroeste de los estados de Punjab y Haryana tiene ratios entre sexos tan altos como las provincias al este y sur de China. A nivel nacional, la proporción de niños de hasta seis años de edad aumentó de un 104 biológicamente irreprochable en 1981 a un 108 biológicamente imposible en 2001. En 1991 hubo un solo distrito con una proporción de sexos de más de 125, en 2001, hubo 46.
La explicación convencional para estas disparidades es que son el resultado de “concepciones retrógradas” propias de sociedades anticuadas o, en China, de la política del hijo único. En consecuencia, la reforma política o la modernización social (mediante, por ejemplo, la mejora de la situación de la mujer) deberían llevar la proporción de sexos a la normalidad. Pero esto no siempre es cierto y, si lo es, el camino hacia una proporción normal de sexos es sinuoso y accidentado.
No todas las sociedades tradicionales muestran una preferencia marcada por los hijos varones. Sin embargo, en las que lo hacen (sobre todo en aquellas en las que se supone que el hijo debe ocuparse de sus padres en la vejez), un hijo vale más que una hija. Una chica se considera que se ha unido a la familia de su marido cuando se casa y que sus padres la pierden. Como dice un dicho hindú, “criar a una hija es como regar el jardín de tus vecinos”.
La preferencia por los hijos varones se verifica incluso en las encuestas. En 1999 el gobierno de la India preguntó a las mujeres el sexo que querían para su próximo hijo. Un tercio de las parejas sin hijos dijo que varón, dos tercios no tenía ninguna preferencia y sólo un porcentaje residual dijo que una hija. Las encuestas llevadas a cabo en Pakistán y Yemen muestran resultados similares. Las madres en algunos países en desarrollo dicen que prefieren varones por márgenes de diez a uno. En China, las comadronas cobran más por la entrega de un hijo que por la de una hija.
Lo insólito es que la preferencia por un hijo varón aumenta considerablemente en los segundos partos y siguientes. Entre las mujeres indias con dos hijos (de ambos sexos), el 60% dijeron que querían un hijo varón la siguiente vez, casi el doble de esa preferencia para los primogénitos. Esto refleja el deseo de tener un hijo por parte de quienes tienen dos hijas. El porcentaje se eleva al 75% para aquellos que tienen tres hijos. La diferencia en la actitud de los padres hacia los primogénitos y hacia los hijos siguientes es grande y significativa.
Hasta la década de 1980 las personas en los países pobres no podían hacer mucho sobre esta preferencia: antes del nacimiento la naturaleza seguía su curso. Pero en esa década las ecografías y otros métodos para detectar el sexo de un niño antes del nacimiento comenzaron a hacer su aparición. Esas tecnologías lo cambiaron todo. Los médicos en la India comenzaron a ofrecer exploraciones de ultrasonido con el lema “pague 5.000 rupias (110 US$) hoy y ahorre 50.000 rupias mañana” (refiriéndose al ahorro en el coste de la dote de una hija). Los millones de padres que querían un hijo pero no se decidían a matar a sus hijas al nacer eligieron el aborto.
El uso del aborto selectivo se prohibió en la India en 1994 y en China en 1995. Es ilegal en la mayoría de países (aunque Suecia legalizó la práctica en 2009). Pero ya que es casi imposible demostrar que el aborto se ha llevado a cabo por razones de selección del sexo, la práctica sigue siendo generalizada. Una ecografía cuesta alrededor de 12 US$, lo que está dentro del alcance de muchas, casi todas, las familias de China y la India. En un hospital en Punjab, en el norte de la India, las niñas sólo nacen después de que una serie de ecografías las hayan identificado erróneamente como varones o bien porque tengan un gemelo varón.
La difusión de la tecnología de imágenes fetales no sólo ha sesgado la proporción entre los sexos, sino también explica lo que sería una especie de rompecabezas: las diferencias en la proporción entre sexos tienden a aumentar con los ingresos y la educación, algo que contradice la teoría de las sociedades retrógradas. En la India, algunos de los estados más prósperos (Maharashtra, Punjab, Gujarat) tienen los ratios más desequilibrados entre sexos. En China, cuanto mayor es la tasa de alfabetización de una provincia, más desigual es su ratio entre sexos. La proporción también aumenta con la renta per cápita.
En Punjab Monica Das Gupta, del Banco Mundial, descubrió que las segundas y terceras hijas de madres bien educadas tenían más del doble de probabilidades de morir antes de cumplir los cinco años que sus hermanos, independientemente del orden de los nacimientos. La diferencia fue mucho menor en los hogares más pobres. Das Gupta sostiene que las mujeres no necesariamente utilizan sus mejoras en educación e ingresos para ayudar a sus hijas. Las familias más ricas y mejor educadas comparten la preferencia de sus vecinos más pobres “por los hijos varones y, como tienden a tener familias más pequeñas, están bajo mayor presión para conseguir un hijo varón si su primer hijo ha sido una inesperada niña”.
Así que la modernización y el aumento de ingresos hacen más fácil y deseable la selección del sexo de los hijos. Y lo que ocurre es que las familias más pequeñas se combinan con una mayor riqueza para reforzar el imperativo de conseguir un hijo varón. Cuando las familias son grandes, llegará al menos un hijo varón que mantendrá la línea familiar. Pero si sólo se tienen uno o dos hijos, el nacimiento de una niña podría sustituir al hijo varón. Por lo tanto, con mayores ingresos y descenso de la fertilidad, más y más personas viven en familias más ricas y más pequeñas, y están bajo mayor presión para tener un hijo varón.
En China, la política del hijo único aumenta aún más la presión. Inesperadamente, sin embargo, es la relajación de la política, en lugar de la política pura y simple, lo que explica el aumento artificial del número de niños.
En la mayoría de las ciudades chinas se aplica la política en su forma pura, esto es, a las parejas generalmente se les permite tener un solo hijo. Pero en el campo, donde vive el 55% de la población de China, hay tres variantes de la política del hijo único. En las provincias costeras alrededor de al 40% de las parejas se les permite un segundo hijo si el primero es una niña. En las provincias centrales y meridionales se permite un segundo hijo, tanto si el primero es una niña o si los padres sufren “dificultades”, un criterio determinado por los funcionarios locales. En el lejano oeste y en Mongolia Interior no se aplica realmente la política de un solo hijo. A las minorías se les permite un segundo, a veces incluso un tercer niño, sea cual sea el sexo del primogénito.
Las provincias en este último grupo son las únicas que se acercan a una proporción normal entre sexos. Están escasamente pobladas y habitadas por grupos étnicos a los que desagrada el aborto y cuyos sistemas familiares no menosprecian el valor de las hijas. Las provincias con los ratios más altos de niños sobre niñas están en el segundo grupo, entre las que tienen la mayoría de las excepciones a la política del hijo único. Como muestra el estudio del British Medical Journal, estas excepciones son importantes debido a la preferencia por los hijos varones cuando nacen en segundo o tercer lugar.
Tomemos como ejemplo Guangdong, la provincia más poblada de China. Su proporción entre sexos es de 120, un ratio muy alto. Pero si tomamos sólo los primeros nacimientos, la proporción es de “sólo” 108. Este ratio está fuera de los límites de la normalidad, pero no por mucho. Si se toma sólo a los niños nacidos en segundo lugar, que se permiten en ciertas provincias, la proporción salta a 146 niños por cada 100 niñas. Y para los relativamente pocos nacimientos en los que a los padres se les permite un tercer hijo, la proporción de sexos es de 167. Incluso esta sorprendente proporción no es el límite. En la provincia de Anhui, entre los niños nacidos en tercer lugar, hay 227 niños por cada 100 niñas, mientras que en el municipio de Beijing (que también permite excepciones en las zonas rurales), la proporción de sexos alcanza un increíble 275. Hay casi tres bebés varones por cada niña.
Das Gupta ha encontrado algo similar en la India. Las primeras hijas son tratadas de modo similar a sus hermanos. La norma parece ser que los padres acogen bien un primer hijo niña. Pero que no dudan en recurrir a medidas extraordinarias para asegurar que los hijos posteriores son varones.
A lo largo de la historia humana, los hombres jóvenes han sido responsables de la enorme preponderancia de la delincuencia y la violencia, especialmente los hombres solteros en los países donde el estatus y la aceptación social dependen de estar casados y tener hijos, como sucede en China y la India. Una población creciente de hombres solteros y frustrados es sinónimo de problemas.
La tasa de delincuencia se ha casi duplicado en China durante los últimos 20 años de aumento de la proporción de varones, con abundantes historias de secuestros de novias, trata de mujeres, violaciones y prostitución. Un estudio sobre si estos fenómenos estaban relacionados concluyó positivamente, aportando el dato de que la desproporción entre sexos era responsable aproximadamente de una séptima parte del aumento de la delincuencia. En la India, también existe una correlación entre los índices de delincuencia provincial y los ratios desequilibrados entre sexos. En “Bare Branches”, Valerie Hudson y Andrea den Boer advierten de que los problemas sociales de la desproporción entre sexos provocarán una tendencia al autoritarismo. Los gobiernos, sostienen estas autoras, “deberán disminuir la amenaza planteada a la sociedad por estos jóvenes. En consecuencia es muy probable que asistamos a un aumento del autoritarismo en un esfuerzo para acabar con la delincuencia, las pandillas, el contrabando y otros fenómenos concomitantes”.
La violencia no es la única consecuencia. En algunas partes de la India el coste de la dote se ha incrementado. Allí donde la gente paga un precio por la novia (es decir, la familia del novio da dinero a la de la novia), el precio ha aumentado. Durante la década de 1990, China registró la aparición de decenas de miles de “familia fantasmas con niños extras”: parejas de las zonas con política estricta de un solo hijo que viven en un limbo jurídico, cambiando incesantemente de ciudad en ciudad, a fin de proteger a sus dos o tres hijos del ojo peligroso de las autoridades. Y, según la Organización Mundial de la Salud, las tasas de suicidios de las mujeres en China se encuentran entre las más altas del mundo (como lo son Corea del Sur). El suicidio es la forma más común de muerte entre las mujeres rurales de China entre 15 y 34 años, donde las jóvenes madres se matan bebiendo fertilizantes agrícolas, que son fáciles de encontrar. La periodista Xinran Xue piensa que no pueden vivir sabiendo que han abortado o asesinado a sus hijas.
Algunas de las consecuencias de la desproporción entre sexos han sido inesperadas. Probablemente ha aumentado la tasa de ahorro de China. Esto es debido a que los padres con un hijo único ahorran para aumentar sus posibilidades de atraer a una mujer en el mercado matrimonial ultra-competitivo chino. Shang-Jin Wei de la Universidad de Columbia y Zhang Xiaobo del Organismo Internacional de Investigaciones sobre Políticas Alimentarias en Washington DC, han comparado las tasas de ahorro de los hogares con hijos varones en comparación con aquellos que tienen hijas. “Encontramos no sólo que las familias con hijos ahorran más que las familias con hijas en todas las regiones”, dice Wei, “sino que los hogares con hijos tienden a elevar su tasa de ahorro si también viven en una región con un ratio entre sexos más desigual”. Además calculan que aproximadamente la mitad del aumento en el ahorro de China en los últimos 25 años se puede atribuir al aumento de la desproporción entre sexos. Si es verdad, esto sugiere que los cambios de política económica para impulsar el consumo serán menos eficaces de lo que el gobierno espera.
En la próxima generación, muchos de los problemas asociados con la selección de sexo van a empeorar. Las consecuencias sociales se harán más evidentes porque los numerosos niños nacidos durante la última década alcanzarán la madurez. Mientras tanto, la práctica de la selección de sexo se está extendiendo debido a que las tasas de fecundidad siguen disminuyendo y los ecógrafos están llegando a todo el mundo en desarrollo.
Sin embargo, la historia de la destrucción de las niñas bebé no termina en el pesimismo total. Al menos un país, Corea del Sur, ha invertido su preferencia cultural por los hijos varones y ha reducido la desproporción entre sexos. Hay razones para pensar que China y la India podrían seguir su ejemplo.
Corea del Sur fue el primer país que informó de ratios excepcionalmente altos y ha sido el primero en disminuirlos. Entre 1985 y 2003 la proporción de mujeres de Corea del Sur que respondió a los inspectores nacionales de salud que “debían tener un hijo varón” se redujo en casi dos terceras partes, del 48% al 17%. Transcurrida una década la proporción entre sexos comenzó a caer a mediados de los 90 y ahora es de 110 varones por cada 100 niñas. Das Gupta cree que aunque se necesita un tiempo para que las normas sociales que favorecen a los hijos varones sean alteradas, y aunque la transición pueda ser retrasada por la introducción de las ecografías, a la larga el cambio llegará. La modernización no sólo facilita a los padres controlar el sexo de sus hijos, sino que también cambia los valores de las personas en detrimento de las normas que establecen una preferencia por los hijos varones. En algún momento, una tendencia se convierte en más importante que la otra.
Cabe la posibilidad de que China y la India puedan estar llegando a ese punto. El censo de 2000 y el estudio CASS muestran una proporción entre sexos estable en torno a 120. Al menos el ratio parece haber dejado de subir. A nivel local, Das Gupta sostiene que las provincias que tienen los ratios más altos (y que poseen dos tercios de la población de China) han registrado una desaceleración en sus tasas desde el año 2000. En la India un estudio encontró que la preferencia cultural por los hijos varones ha disminuido también y que el ratio entre sexos, como en gran parte de China, está aumentando más lentamente. En las aldeas de Haryana, las abuelas se sientan en silencio, tapado el rostro por un velo, mientras están presentes los hombres. Sin embargo, sus hijas se sientan y charlan sin llevar velo porque, dicen, han visto tantas mujeres sin velo en el trabajo o en la televisión que les parece normal.
Das Gupta señala que aunque los dos gigantes son mucho más pobres que Corea del Sur, sus gobiernos están haciendo más de lo que nunca se ha hecho allí para convencer a la gente de que traten a las niñas igual que a los niños (a través de las leyes contra la discriminación y de campañas en los medios de comunicación). Las consecuencias no intencionales de la selección de sexo han sido enormes. Y pueden empeorar. Pero, en última instancia, cree que “parece que estamos asistiendo a un cambio incipiente en el fenómeno de la “niñas que desaparecen” en Asia”.
Publicado en The Economist, http://magic.economist.com/node/15606229 vía Fundación Burke
ENTREVISTA A XINRAN XUE
9 Junio 2010
Por Antoaneta Becker
LONDRES, jun (IPS) - En un país como China, donde periódicamente suelen exorcizarse a los fantasmas del pasado, muy pocas personas comprenden tan bien como la escritora Xinran la importancia de preservar la historia oral.
Como periodista, que en los años 80 trabajó para un canal de televisión reservado que contrarrestaba la infiltración de medios occidentales en China, Xinran conoció historias que los dirigentes del Partido Comunista preferirían leer sólo en boletines internos. Como mujer conoció relatos personales transmitidos de madre a hija en una cultura confuciana machista.
Ahora, conocida en el extranjero como escritora china que reside en Gran Bretaña, Xinran se resiste a ser considerada como una intelectual disidente.
Pero sus libros no pueden publicarse en China porque ahondan en dolorosas historias personales que no aparecen en los medios de comunicación locales. Desafiando tabúes políticos y sociales, ella se atreve a alentar a la gente a oponerse a la poderosa maquinaria estatal.
En el marco de la gira para promover su último libro "Message from an Unknown Mother" ("Mensaje de una madre desconocida"), que reúne historias de mujeres que perdieron a sus hijas por infanticidio o abandono, IPS entrevistó a Xinran.
IPS: Usted parece atribuir la decisión de muchas familias de matar o abandonar a sus hijas a la "preferencia por el varón", característica de la cultura confuciana. ¿Qué incidencia tiene sobre esa situación la política de hijo único impuesta hace 30 años? ¿No es responsable de muchas muertes y de que haya más de 120.000 huérfanos en China, la mayoría de los cuales son niñas que terminan siendo adoptadas por extranjeros?
XINRAN: Mucha gente cree que esa situación es culpa de la política de hijo único, pero es sólo parte del problema. La población rural china tiene una cultura silenciosa en la que se habla poco y hay mucha acción. Es muy difícil comprender lo que ocurre más allá de las acciones superficiales.
Una vez intercedí por una campesina cuyo esposo la trataba casi como esclava sexual y la agredía porque no podía tener un hijo varón. Esa noche, su madre me echó veneno de rata en la comida. Al ser interrogada por la policía, la señora me acusó de ser una "mujer ignorante de la ciudad" y de arruinar las posibilidades de su hija de tener un heredero.
Los campesinos chinos tienen arraigada la creencia de que una "buena" mujer debe parir un varón o no tendrá futuro.
IPS: Cuando se encontraron 21 bebés y fetos en un río de las afueras de Jining, en el este de China, la prensa oficialista lo atribuyó a "prácticas anticuadas" y de otra época. ¿Usted coincide con esa apreciación?
X: Definitivamente no. Hice mi propia investigación sobre lo ocurrido. Todos los bebés muertos tenían una cinta del hospital de Jining en sus pies. Los tiraron porque nacieron con deformidades o porque violaban la política de hijo único. En las ciudades del este de China, la ley se aplica de forma draconiana.
IPS: ¿La política de planificación nacional vigente en China funcionó en todo el país?
X: Nunca dejó de haber oposición. La norma fue adoptada por el Partido Comunista en 1979, pero fue promulgada en 2001. Durante años se impuso la política sin respaldo del parlamento. La implementación fue desigual. Hay mucha corrupción y en los últimos tiempos, quienes pueden se las ingenian para burlar la ley.
IPS: Se habla mucho sobre los desequilibrios de género en China y de que una de las consecuencias de la política de hijo único es que miles de solteros no pueden encontrar novia. ¿Pero qué incidencia ha tenido sobre las personas?
X: Los hijos únicos son demasiado mimados y sobreprotegidos. No tienen sentido de la responsabilidad, son inmaduros y se les moldea la vida desde muy pequeños.
Deben cumplir con las expectativas familiares, ser excelentes estudiantes y aprender a ser muy competitivos. Pero no tienen libertad para reflexionar sobre muchas cosas ni desobedecer. Tampoco saben tomar decisiones ni manejar situaciones difíciles. Me preocupa la juventud de China.
IPS: Al leer sus historias de pérdidas y muertes de seres queridos, uno se pregunta cómo hace usted para soportar ser depositaria de esos relatos orales.
X: Estaba tan deprimida en China que me tuve que ir. Acá tengo pesadillas, pero la escritura me permite compartir esos sentimientos.(FIN/2010)
jueves
LA IMPORTANCIA DEL INFORME POLICIAL
Sin pretension de publicitar, pero ante el hecho que a mi es un tema que me intriga en estos momentos y me hace leer aqui y allá, os dire que Brian Stuy (Research China) ha sacado (en su blog privado) un ensayo acerca de las conclusiones a las que ha llegado referente a la importancia del informe policial, ante las situaciones que se ha encontrado en sus investigaciones.
De entrada, me ha hecho tambalear mi creencia sobre las circunstancias del abandono Si es cierto lo que el postula, estas no suelen coincidir con la informacion que nos describe el certificado de abandono. Aun asi, Stuy aboga por obtener este documento ya que en él queda plasmado el nombre de la persona que encontró al niñ@ (si es que realmente fue encontrad@). Considero interesante leer este articulo.
Por otro lado un nativo de Gaozhou me ha hecho saber que blogspot.com tiene vetada la entrada a China, asi que nada...a esperar que algun dia las cosas cambien, que cambiaran.....claro que si! Gracias a esta persona por su comentario!!
domingo
LA CIUDAD DE GAOZHOU
Gaozhou esta ubicado a 420 km de Shenzhen y Guangzhou, y a 450 kilómetros de Hong Kong.
Gaozhou es un pequeño pueblo pintoresco situado a unos 400 kilómetros de Guangzhou. Se puede llegar en coche en cuatro o cinco horas. Gaozhou es una pequeña ciudad y parte de la prefectura de Maoming. Destaca por ser un importante centro educativo y cultural para los habitantes de los alreddores de la ciudad.
La vida en Gaozhou es idílica, con el rumor de la actividad diaria que emana de los miles de estudiantes que habitan los campus..
Gaozhou es un pequeño pueblo pintoresco situado a unos 400 kilómetros de Guangzhou. Se puede llegar en coche en cuatro o cinco horas. Gaozhou es una pequeña ciudad y parte de la prefectura de Maoming. Destaca por ser un importante centro educativo y cultural para los habitantes de los alreddores de la ciudad.
La vida en Gaozhou es idílica, con el rumor de la actividad diaria que emana de los miles de estudiantes que habitan los campus..
Si bien la ciudad en sí es bastante aburrida y poco atractiva, el campo alrededor de Gaozhou cuenta con exuberantes campos verdes, pintorescas colinas cubiertos de litchi y huertos de longan. Completa la imagen para una escapada rural ideal, los campos arados por los agricultores .
La vida aquí es diferente de las grandes ciudades como Guangzhou, en el sentido de que la vida de la gente de aquí gira en torno a la vida familiar, la vida social, las actividades en la educación y en el deporte. Para el entretenimiento, la gente de aquí frecuenta los bares KTV, o viajan hasta Maoming, una ciudad más grande ubicada a 60 kilómetros de aquí.
Aqui, no hay buenos restaurantes, a excepción de una "dhaba" estilo de restaurante con techo de paja en las afueras de la ciudad.
Gaozhou tiene pocos puntos de referencia importantes y la mayoría de lugares no tienen ni siquiera una dirección de correo. Sin embargo, el emblema de la ciudad es la escuela intermedia Gaozhou, hogar de más de 10.000 estudiantes que provienen en su mayoría de Gaozhou y los alrededores.
Gaozhou tiene pocos puntos de referencia importantes y la mayoría de lugares no tienen ni siquiera una dirección de correo. Sin embargo, el emblema de la ciudad es la escuela intermedia Gaozhou, hogar de más de 10.000 estudiantes que provienen en su mayoría de Gaozhou y los alrededores.
La escuela se encuentra en medio de las colinas pintorescas y está bien equipada con una escuela, instalaciones deportivas , un comedor y aulas con ordenadores. La escuela fue fundada hace más de cien años y se ha convertido en una de las mejores escuelas en Guangdong.
El interes gastronomico y del turismo rural se centra en los cultivos de lichi y longan, lo que ha captado la atencion para convertirse en destino turistico. Gracias a la cooperacion entre el gobierno local y la empresa Carrefour, estos frutos han encontrado su lugar en los supermecados de esta cadena en Guandong.
La temporada de lichis es entre los meses de mayo y junio, y es cuando uno puede encontrar fácilmente cientos de vendedores que ofrecen sus productos a los lados de la carretera que conecta Guangzhou y Gaozhou .
Fuente<. www.gaozhouren.com
LA BUSQUEDA DE LOS PADRES BIOLOGICOS
FELIZ AÑO 2011!!!
Hace pocos dias recibi de Research-China.org, el informe de busqueda de familia biologica. Nada nuevo que me de luz al respecto, aunque si me aportó algunos datos estadisticos interesantes. Lo primordial para mi y para todos es conseguir el informe policial del hallazgo de nuestra hija.
A partir de aqui se comienza a tirar de la madeja.
¿Como conseguirlo?, pues no tengo ni idea. No conozco a nadie in situ que me ayude, debo empezar pidiendolo al orfanato, aunque por lo que he ido informandome, alli no deben tener nada, pero lo voy a intentar.
Si no ya veremos como encaro el tema.
¿Que por qué me empecino en este tema? Para mi conocer los origenes de mi hija no es un mero capricho, lo considero una obligacion. Recoger el maximo de informacion, ahora, es facilitar a mi hija que, dentro de unos años pueda continuar ella misma su busqueda, si ella asi lo desea.
China cambia a pasos agigantados, los centros se trasladan, los expedientes se archivan, la gente emigra, o fallece... el tiempo es primordial. Me sentiria fatal saber que no he hecho lo suficiente por no intentar completar el puzle del pasado de mi hija.
Se que es una tarea tan dificil como imposible, pero adquirí un compromiso con mi hija cuando llego a mi, que era hacerla crecer y protegerla. Esa proteccion para mi implica tambien colaborar en la reparacion del daño moral sobrevenido por el abandono. Asi pienso yo.
lunes
UNA NAVIDAD, TRES CAUSAS.
Aunque no sea el objetivo de este blog, quiero aprovechar este espacio público para hacer difusion de tres causas, que luchan por mejorar y sensibilizar, dos de ellas relacionadas con nuestr@s peques venidos del corazón, y una tercera que nos hace viajar al ombligo de Africa.
Os animo a dar difusion de todas ellas, por todos los canales que hoy nos ofrece internet.
La primera causa, a la que estoy agradecida infinitamente es a la Asociacion AFAC (Asociacion de Familias Adoptantes en China). http://www.afac.info/
Gracias a ellos me pude mantener conectada, y animada a traves de sus grupos de papas que esperan..(.ayy, animos para todos!!), y gracias a ellos sigo conectada a sus actividades, a su foro, a sus proyectos, que me mantienen unida por el hilo rojo a las gentes de China.
Creo que haceis una labor importantísima, y vuestra web es una gran ayuda, sobre todo para los papis y mamis que no contamos en nuestra Comunidad Autónoma con un mínimo servicio Pre y Post-Adopción.
La segunda causa a la que me uno para darle difusión es a LWB, en su sede en España, se han embarcado en la tarea titánica de conseguir nada más y nada menos que 10.000 euros en un concurso mediático que se emitirá el dia 3 de Enero en ETB (Euskal Telebista), asi que, si se trata de votar, alli estaremos nosotros "pa lo que haga falta". ¡Gracias a nuestros votos hemos conseguido entrar en la final, asi que esto ya no hay quien lo pare! Si quereis mas información, podeis pinchar el enlace:
http://www.eitb.com/television/etb2/detalle/550032/elegidas-cinco-causas-finalistas-mision-lipdub/
Y la tercera causa se va a la labor que el matrimonio Dr. Mario Ubach Servet y Isabel Rodriguez Vila (cirujano él y fotógrafa y enfermera ella), llevan a cabo para mantener la ONG Mision y Desarrollo para Goundi.
Os animo a dar difusion de todas ellas, por todos los canales que hoy nos ofrece internet.
La primera causa, a la que estoy agradecida infinitamente es a la Asociacion AFAC (Asociacion de Familias Adoptantes en China). http://www.afac.info/
Gracias a ellos me pude mantener conectada, y animada a traves de sus grupos de papas que esperan..(.ayy, animos para todos!!), y gracias a ellos sigo conectada a sus actividades, a su foro, a sus proyectos, que me mantienen unida por el hilo rojo a las gentes de China.
Creo que haceis una labor importantísima, y vuestra web es una gran ayuda, sobre todo para los papis y mamis que no contamos en nuestra Comunidad Autónoma con un mínimo servicio Pre y Post-Adopción.
La segunda causa a la que me uno para darle difusión es a LWB, en su sede en España, se han embarcado en la tarea titánica de conseguir nada más y nada menos que 10.000 euros en un concurso mediático que se emitirá el dia 3 de Enero en ETB (Euskal Telebista), asi que, si se trata de votar, alli estaremos nosotros "pa lo que haga falta". ¡Gracias a nuestros votos hemos conseguido entrar en la final, asi que esto ya no hay quien lo pare! Si quereis mas información, podeis pinchar el enlace:
http://www.eitb.com/television/etb2/detalle/550032/elegidas-cinco-causas-finalistas-mision-lipdub/
Y la tercera causa se va a la labor que el matrimonio Dr. Mario Ubach Servet y Isabel Rodriguez Vila (cirujano él y fotógrafa y enfermera ella), llevan a cabo para mantener la ONG Mision y Desarrollo para Goundi.
Esta entidad, pequeña, por los que la componen y gestionan, grande por la cantidad de gente de la que reciben apoyo en España y mucho más grande por todos aquellos que reciben su ayuda en el Tchad; se marca como objetivo la asistencia y la ayuda directa, pero tambien la formación, para que algun dia las comunidades en las que trabajan sean autónomas.
Isabel ha publicado un libro, un relato vivencial en primera persona, que es un testimonio para todos. Os recomiendo lo leais, y/o lo tengais en cuenta a la hora de hacer un obsequio solidario.
El libro se llama " Goundi, unas vacaciones diferentes".
El enlace de la ONG lo podeis encontrar en http://www.misionydesarrolloparagoundi.com/quienes%20somos/quienes%20somos_1.htm
VERDADES Y ....MENTIRAS?...Y ESPERANZA!!
Hace unos dias que no realizo ninguna entrada, pues a veces el poco tiempo que uno tiene cuando los peques se van a dormir hace que haya que dosificar la dedicacion al blog.
Y tambien porque recientemente encontré una serie de informaciones relativas al GSWI, que no eran precisamente gustosas de leer.
A los papis que lo deseen les animo a leer en el grupo americano de
http://groups.yahoo.com/group/GaozhouSWI/, en lo que hace referencia a la gestion GSWI en el periodo 2003-2008, periodo en el que ejerció la dirección el individuo que sale en la foto.
Lo que si os puedo comentar aquí, es que desde el 2008 la gestion ha mejorado y es mas colaboradora, y que incluso este grupo americano muy implicado con el orfanato se plantea como colectivo apoyar a la ong http://www.lovewithoutboundaries.com/, para poder apadrinar a un numero reducido de niños en una primera fase y posteriormente ampliar a más niñ@s si todo va bien.
Por otra parte parece ser que en un futuro no lejano el GSWI recibirá los programas de la ong http://www.halfthesky.org/.
Todo son buenas noticias, y esperanzadoras para muchos niños y niñas que se podrian beneficiar de programas que, no sólo les dara una calidad de vida digna en el centro o en familias de acogida, sinó que para muchos marcará la diferencia entre ser o no adoptable.
jueves
EL ABOGADO DESCALZO
China libera al abogado ciego que denunció miles de abortos forzados
El 'abogado descalzo', como le definen por su condición humilde, ha pasado cuatro años en la cárcel y aspira al Nobel
0 votos 13 comentarios 10/09/2010 Actualizada a las 00:39h Internacional
El abogado invidente Chen Guangcheng, conocido por haber denunciado abortos forzados y otros abusos en su provincia natal de Shandong, fue liberado ayer tras cumplir cuatro años de condena en una cárcel china. Ahora permanecerá bajo arresto domiciliario en su localidad de Linyi, según organizaciones no gubernamentales.
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Chen Guangcheng, de 38 años, es un abogado autodidacta que se hizo popular en la provincia oriental de Shangdong por denunciar las prácticas abusivas de las autoridades de su provincia en la aplicación de la política de planificación familiar. Reveló las esterilizaciones forzosas de miles de mujeres y alrededor de siete mil abortos obligatorios, muchas veces tardíos.
Por ello y por haber impulsado con anterioridad campañas sobre los derechos de los discapacitados Chen fue encarcelado en agosto del 2006. La justicia le condenó a cuatro años y tres meses de cárcel por “atentar de forma deliberada contra la propiedad” y “alterar el orden público”, cargos que se derivan de una manifestación en su apoyo.
Ayer, este hombre que se quedó ciego a la temprana edad de un año a causa de una enfermedad, abandonó la prisión de la ciudad Linyi a primera hora de la mañana. Pero fue una libertad fugaz. Nada más salir fue escoltado hasta su domicilio, donde permanecerá con su familia incomunicado, según informó ayer la organización Defensores de los Derechos Humanos en China (CHRD, en sus siglas en inglés).
Previamente a su salida de la cárcel, la policía había desplegado un dispositivo de seguridad en la ciudad y en torno a su domicilio, según había explicado su mujer, Yuan Weijing, a diversos medios de comunicación. Varias cámaras de vigilancia habían sido distribuidas estratégicamente y miembros de la policía patrullaban por los alrededores.
No obstante, al salir del centro penitenciario, Chen hizo unas pequeñas declaraciones. Este hombre que aspira al Premio Nobel de la Paz tuvo tiempo de decir que “no he cambiado en absoluto y quiero agradecer a todos los amigos que se han preocupado por mí”, según CHRD. Las mismas fuentes denunciaron en un comunicado que, aunque este su estado de ánimo era bueno, su estado de salud es débil. Ha perdido mucho peso debido a una gastroenteritis crónica, que no fue tratada en prisión. Ahora, la organización CHRD pide al Gobierno chino que levante su arresto y que le permitan recibir atención médica para su curación.
Chen, el abogado descalzo, como se le define por su condición humilde y falta de título oficial, ha recibido numerosos premios internacionales por su labor, entre ellos el Ramón Magsaysay en el 2007, un galardón que en Asia equivale al premio Nobel.
El 'abogado descalzo', como le definen por su condición humilde, ha pasado cuatro años en la cárcel y aspira al Nobel
0 votos 13 comentarios 10/09/2010 Actualizada a las 00:39h Internacional
El abogado invidente Chen Guangcheng, conocido por haber denunciado abortos forzados y otros abusos en su provincia natal de Shandong, fue liberado ayer tras cumplir cuatro años de condena en una cárcel china. Ahora permanecerá bajo arresto domiciliario en su localidad de Linyi, según organizaciones no gubernamentales.
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Chen Guangcheng, de 38 años, es un abogado autodidacta que se hizo popular en la provincia oriental de Shangdong por denunciar las prácticas abusivas de las autoridades de su provincia en la aplicación de la política de planificación familiar. Reveló las esterilizaciones forzosas de miles de mujeres y alrededor de siete mil abortos obligatorios, muchas veces tardíos.
Por ello y por haber impulsado con anterioridad campañas sobre los derechos de los discapacitados Chen fue encarcelado en agosto del 2006. La justicia le condenó a cuatro años y tres meses de cárcel por “atentar de forma deliberada contra la propiedad” y “alterar el orden público”, cargos que se derivan de una manifestación en su apoyo.
Ayer, este hombre que se quedó ciego a la temprana edad de un año a causa de una enfermedad, abandonó la prisión de la ciudad Linyi a primera hora de la mañana. Pero fue una libertad fugaz. Nada más salir fue escoltado hasta su domicilio, donde permanecerá con su familia incomunicado, según informó ayer la organización Defensores de los Derechos Humanos en China (CHRD, en sus siglas en inglés).
Previamente a su salida de la cárcel, la policía había desplegado un dispositivo de seguridad en la ciudad y en torno a su domicilio, según había explicado su mujer, Yuan Weijing, a diversos medios de comunicación. Varias cámaras de vigilancia habían sido distribuidas estratégicamente y miembros de la policía patrullaban por los alrededores.
No obstante, al salir del centro penitenciario, Chen hizo unas pequeñas declaraciones. Este hombre que aspira al Premio Nobel de la Paz tuvo tiempo de decir que “no he cambiado en absoluto y quiero agradecer a todos los amigos que se han preocupado por mí”, según CHRD. Las mismas fuentes denunciaron en un comunicado que, aunque este su estado de ánimo era bueno, su estado de salud es débil. Ha perdido mucho peso debido a una gastroenteritis crónica, que no fue tratada en prisión. Ahora, la organización CHRD pide al Gobierno chino que levante su arresto y que le permitan recibir atención médica para su curación.
Chen, el abogado descalzo, como se le define por su condición humilde y falta de título oficial, ha recibido numerosos premios internacionales por su labor, entre ellos el Ramón Magsaysay en el 2007, un galardón que en Asia equivale al premio Nobel.
domingo
¿CUANTO CUESTA UN EMBARAZO?
"Los gastos por concepto de exámenes constituyen el principal pago que deben afrontar las parejas durante el embarazo. En Beijing, estas pruebas cuestan en total más de 2.000 yuanes (unos 257 dólares). En la primera etapa de la gestación, las mujeres pasan por los hospitales cada medio mes. Y durante el séptimo y el octavo mes, las embarazadas deben someterse a análisis cada semana.
El parto exige igualmente un gasto necesario. Si es natural, cuesta de 2.000 a 3.000 yuanes (de 257 a 386 dólares), mientras que la cesárea está valorada de 4.000 a 5.000 yuanes (de 515 a 644 dólares). Si las parturientas escogen el parto sin dolor, deben pagar 800 yuanes (unos 103 dólares) por una inyección. Aunque es posible evitar el malestar respirando un tipo de aire valorado en 400 yuanes (casi 52 dólares) por una sola bocanada. Algunas mujeres también seleccionan la “bomba de quitar el dolor”, para la que tienen que hacer un desembolso de más de 700 yuanes (alrededor de 90 dólares).
Muchos hospitales convencen a las gestantes de la conveniencia de comprar una llamada “bolsa de parto”, que incluye vestidos para el bebé, pañales, camisas que facilitan a las madres amamantar a los niños y toallas desechables, todo por un precio que va de 200 a 400 yuanes (de 26 a 52 dólares).
Además, los centros hospitalarios acondicionan habitaciones de diferentes categorías para las futuras madres, en dependencia de lo que los matrimonios puedan costear. La cama más barata vale 30 yuanes por día (casi 4 dólares) y otros cuartos normales llegan a 60 u 80 yuanes (de 8 a 10 dólares). En tanto, existen las habitaciones especiales, cuyos precios diarios pueden ser de 400, 800 y más de 1.000 yuanes (52, 103 y más de 128 dólares).
Si las familias poseen buenas condiciones económicas o gozan del seguro médico internacional, como los empleados extranjeros en Beijing, pueden acudir a los centros de clase alta, en los que por lo general se pagan más de 10.000 yuanes para dar a luz (unos 1.290 dólares) y se encuentran buenas condiciones y un ambiente agradable. (Datos del año 2007)."
El parto exige igualmente un gasto necesario. Si es natural, cuesta de 2.000 a 3.000 yuanes (de 257 a 386 dólares), mientras que la cesárea está valorada de 4.000 a 5.000 yuanes (de 515 a 644 dólares). Si las parturientas escogen el parto sin dolor, deben pagar 800 yuanes (unos 103 dólares) por una inyección. Aunque es posible evitar el malestar respirando un tipo de aire valorado en 400 yuanes (casi 52 dólares) por una sola bocanada. Algunas mujeres también seleccionan la “bomba de quitar el dolor”, para la que tienen que hacer un desembolso de más de 700 yuanes (alrededor de 90 dólares).
Muchos hospitales convencen a las gestantes de la conveniencia de comprar una llamada “bolsa de parto”, que incluye vestidos para el bebé, pañales, camisas que facilitan a las madres amamantar a los niños y toallas desechables, todo por un precio que va de 200 a 400 yuanes (de 26 a 52 dólares).
Además, los centros hospitalarios acondicionan habitaciones de diferentes categorías para las futuras madres, en dependencia de lo que los matrimonios puedan costear. La cama más barata vale 30 yuanes por día (casi 4 dólares) y otros cuartos normales llegan a 60 u 80 yuanes (de 8 a 10 dólares). En tanto, existen las habitaciones especiales, cuyos precios diarios pueden ser de 400, 800 y más de 1.000 yuanes (52, 103 y más de 128 dólares).
Si las familias poseen buenas condiciones económicas o gozan del seguro médico internacional, como los empleados extranjeros en Beijing, pueden acudir a los centros de clase alta, en los que por lo general se pagan más de 10.000 yuanes para dar a luz (unos 1.290 dólares) y se encuentran buenas condiciones y un ambiente agradable. (Datos del año 2007)."
http://www.chinatoday.com.cn/hoy/2007n/s2007n04/p26.htm
martes
¿QUIEN UNE EL HILO ROJO?
A raiz de la trascripcion que a continuación realizo, gracias amigo Rafa BONACASA :-)) , la cual hace referencia a la "Matching Room", se me ocurre profundizar en próximos post sobre la importancia del destino y los rituales culturales chinos en el momento del nacimiento. Ya tengo trabajo.
Mientras aqui el texto antes mencionado, que es bonito de leer,
" Mi amigo Zhuong me escribió ayer.
Zhuong vive en Pekín y tiene una preciosa hija de doce años.
Mi amigo, me contó la siguiente historia:
Todos habréis oido hablar de que en el CCAA existe un Área o
Departamento de Asignaciones. Es el punto (casi) final de vuestra larga
andadura de espera. En él, existe una tierna persona cuyo trabajo,
consiste en unir las pequeñas estrellas del firmamento, con los
corazones terrenales que desean llenarse de su luz.
Estrellas y corazones... :-) ese es el trabajo de... Su Yu.
Unir lamparitas con forma de corazón con lucecitas del firmamento. ;-)
Para el pueblo chino es muy muy importante el vínculo con los ancestros,
con la familia... para ellos es un orgullo su apellido y lo que
significa en la historia familiar.
Para el pueblo chino, es fundamental que sus hijos, nuestros futuros
hijos, tengan algo que les una, que les estreche para la eternidad.
Miran a los astros y buscan respuestas en las estrellas y en sus
antepasados.
Por eso, para eso, está en el cuarto Departamento Su Yu.
Su trabajo consiste en unir ese hoyuelo con tu hoyuelo. Esa fecha
memorable, con la fecha, quizás, del nacimiento de vuestra hija.
Su pelo, con el vuestro... tu animal protector del horóscopo, con el
suyo...
Así, las estrellitas del cielo brillan en corazones cuya forma y tamaño
para acogerlas son perfectos para ellas.
Dicen... que en el cuarto Departamento, solo se trabaja en eso.
Dicen... que allí, se toman toooodo el tiempo necesario, para que sus
estrellitas, tengan sus corazones perfectos. Eso lleva tiempo... y no es
importante la prisa."
" Mi amigo Zhuong me escribió ayer.
Zhuong vive en Pekín y tiene una preciosa hija de doce años.
Mi amigo, me contó la siguiente historia:
Todos habréis oido hablar de que en el CCAA existe un Área o
Departamento de Asignaciones. Es el punto (casi) final de vuestra larga
andadura de espera. En él, existe una tierna persona cuyo trabajo,
consiste en unir las pequeñas estrellas del firmamento, con los
corazones terrenales que desean llenarse de su luz.
Estrellas y corazones... :-) ese es el trabajo de... Su Yu.
Unir lamparitas con forma de corazón con lucecitas del firmamento. ;-)
Para el pueblo chino es muy muy importante el vínculo con los ancestros,
con la familia... para ellos es un orgullo su apellido y lo que
significa en la historia familiar.
Para el pueblo chino, es fundamental que sus hijos, nuestros futuros
hijos, tengan algo que les una, que les estreche para la eternidad.
Miran a los astros y buscan respuestas en las estrellas y en sus
antepasados.
Por eso, para eso, está en el cuarto Departamento Su Yu.
Su trabajo consiste en unir ese hoyuelo con tu hoyuelo. Esa fecha
memorable, con la fecha, quizás, del nacimiento de vuestra hija.
Su pelo, con el vuestro... tu animal protector del horóscopo, con el
suyo...
Así, las estrellitas del cielo brillan en corazones cuya forma y tamaño
para acogerlas son perfectos para ellas.
Dicen... que en el cuarto Departamento, solo se trabaja en eso.
Dicen... que allí, se toman toooodo el tiempo necesario, para que sus
estrellitas, tengan sus corazones perfectos. Eso lleva tiempo... y no es
importante la prisa."
miércoles
NUEVAS FOTOS DEL SWI
He localizado unas serie de fotos del interior del SWI, concretamente de la sala de bebés. Son fotos con marca y publicadas en Baidu, asi que son de uso publico. No he podido averiguar de cuando estan datadas. Si alguien reconoce las fotos y así lo desea, me lo dice y gustosa las retiro.
Son fotos tomadas en la visita de un grupo de voluntarios de Gaozhou.
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