LEYENDA DEL HILO ROJO

Un hilo rojo, invisible, conecta a aquellos que están destinados a encontrarse, a pesar del tiempo, del lugar, a pesar de las circunstancias. El hilo puede tensarse o enredarse, pero nunca podrá romperse.
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sábado

ENTREVISTA A XINRAN XUE



9 Junio 2010
Por Antoaneta Becker


LONDRES, jun (IPS) - En un país como China, donde periódicamente suelen exorcizarse a los fantasmas del pasado, muy pocas personas comprenden tan bien como la escritora Xinran la importancia de preservar la historia oral.

Como periodista, que en los años 80 trabajó para un canal de televisión reservado que contrarrestaba la infiltración de medios occidentales en China, Xinran conoció historias que los dirigentes del Partido Comunista preferirían leer sólo en boletines internos. Como mujer conoció relatos personales transmitidos de madre a hija en una cultura confuciana machista.

Ahora, conocida en el extranjero como escritora china que reside en Gran Bretaña, Xinran se resiste a ser considerada como una intelectual disidente.

Pero sus libros no pueden publicarse en China porque ahondan en dolorosas historias personales que no aparecen en los medios de comunicación locales. Desafiando tabúes políticos y sociales, ella se atreve a alentar a la gente a oponerse a la poderosa maquinaria estatal.

En el marco de la gira para promover su último libro "Message from an Unknown Mother" ("Mensaje de una madre desconocida"), que reúne historias de mujeres que perdieron a sus hijas por infanticidio o abandono, IPS entrevistó a Xinran.

IPS: Usted parece atribuir la decisión de muchas familias de matar o abandonar a sus hijas a la "preferencia por el varón", característica de la cultura confuciana. ¿Qué incidencia tiene sobre esa situación la política de hijo único impuesta hace 30 años? ¿No es responsable de muchas muertes y de que haya más de 120.000 huérfanos en China, la mayoría de los cuales son niñas que terminan siendo adoptadas por extranjeros?

XINRAN: Mucha gente cree que esa situación es culpa de la política de hijo único, pero es sólo parte del problema. La población rural china tiene una cultura silenciosa en la que se habla poco y hay mucha acción. Es muy difícil comprender lo que ocurre más allá de las acciones superficiales.

Una vez intercedí por una campesina cuyo esposo la trataba casi como esclava sexual y la agredía porque no podía tener un hijo varón. Esa noche, su madre me echó veneno de rata en la comida. Al ser interrogada por la policía, la señora me acusó de ser una "mujer ignorante de la ciudad" y de arruinar las posibilidades de su hija de tener un heredero.

Los campesinos chinos tienen arraigada la creencia de que una "buena" mujer debe parir un varón o no tendrá futuro.

IPS: Cuando se encontraron 21 bebés y fetos en un río de las afueras de Jining, en el este de China, la prensa oficialista lo atribuyó a "prácticas anticuadas" y de otra época. ¿Usted coincide con esa apreciación?

X: Definitivamente no. Hice mi propia investigación sobre lo ocurrido. Todos los bebés muertos tenían una cinta del hospital de Jining en sus pies. Los tiraron porque nacieron con deformidades o porque violaban la política de hijo único. En las ciudades del este de China, la ley se aplica de forma draconiana.

IPS: ¿La política de planificación nacional vigente en China funcionó en todo el país?

X: Nunca dejó de haber oposición. La norma fue adoptada por el Partido Comunista en 1979, pero fue promulgada en 2001. Durante años se impuso la política sin respaldo del parlamento. La implementación fue desigual. Hay mucha corrupción y en los últimos tiempos, quienes pueden se las ingenian para burlar la ley.

IPS: Se habla mucho sobre los desequilibrios de género en China y de que una de las consecuencias de la política de hijo único es que miles de solteros no pueden encontrar novia. ¿Pero qué incidencia ha tenido sobre las personas?

X: Los hijos únicos son demasiado mimados y sobreprotegidos. No tienen sentido de la responsabilidad, son inmaduros y se les moldea la vida desde muy pequeños.

Deben cumplir con las expectativas familiares, ser excelentes estudiantes y aprender a ser muy competitivos. Pero no tienen libertad para reflexionar sobre muchas cosas ni desobedecer. Tampoco saben tomar decisiones ni manejar situaciones difíciles. Me preocupa la juventud de China.

IPS: Al leer sus historias de pérdidas y muertes de seres queridos, uno se pregunta cómo hace usted para soportar ser depositaria de esos relatos orales.

X: Estaba tan deprimida en China que me tuve que ir. Acá tengo pesadillas, pero la escritura me permite compartir esos sentimientos.(FIN/2010)

jueves

LA IMPORTANCIA DEL INFORME POLICIAL

Sin pretension de publicitar, pero ante el hecho que a mi es un tema que me intriga en estos momentos y me hace leer aqui y allá, os dire que Brian Stuy (Research China) ha sacado (en su blog privado) un ensayo acerca de las conclusiones a las que ha llegado referente a la importancia del informe policial, ante las situaciones que se ha encontrado en sus investigaciones.

De entrada, me ha hecho tambalear mi creencia sobre las circunstancias del abandono Si es cierto lo que el postula, estas no suelen coincidir con la informacion que nos describe el certificado de abandono. Aun asi, Stuy aboga por obtener este documento ya que en él queda plasmado el nombre de la persona que encontró al niñ@ (si es que realmente fue encontrad@). Considero interesante leer este articulo.

Por otro lado un nativo de Gaozhou me ha hecho saber que blogspot.com tiene vetada la entrada a China, asi que nada...a esperar que algun dia las cosas cambien, que cambiaran.....claro que si! Gracias a esta persona por su comentario!!

EL ABOGADO DESCALZO


China libera al abogado ciego que denunció miles de abortos forzados
El 'abogado descalzo', como le definen por su condición humilde, ha pasado cuatro años en la cárcel y aspira al Nobel


0 votos 13 comentarios 10/09/2010 Actualizada a las 00:39h Internacional

El abogado invidente Chen Guangcheng, conocido por haber denunciado abortos forzados y otros abusos en su provincia natal de Shandong, fue liberado ayer tras cumplir cuatro años de condena en una cárcel china. Ahora permanecerá bajo arresto domiciliario en su localidad de Linyi, según organizaciones no gubernamentales.



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Chen Guangcheng, de 38 años, es un abogado autodidacta que se hizo popular en la provincia oriental de Shangdong por denunciar las prácticas abusivas de las autoridades de su provincia en la aplicación de la política de planificación familiar. Reveló las esterilizaciones forzosas de miles de mujeres y alrededor de siete mil abortos obligatorios, muchas veces tardíos.

Por ello y por haber impulsado con anterioridad campañas sobre los derechos de los discapacitados Chen fue encarcelado en agosto del 2006. La justicia le condenó a cuatro años y tres meses de cárcel por “atentar de forma deliberada contra la propiedad” y “alterar el orden público”, cargos que se derivan de una manifestación en su apoyo.

Ayer, este hombre que se quedó ciego a la temprana edad de un año a causa de una enfermedad, abandonó la prisión de la ciudad Linyi a primera hora de la mañana. Pero fue una libertad fugaz. Nada más salir fue escoltado hasta su domicilio, donde permanecerá con su familia incomunicado, según informó ayer la organización Defensores de los Derechos Humanos en China (CHRD, en sus siglas en inglés).

Previamente a su salida de la cárcel, la policía había desplegado un dispositivo de seguridad en la ciudad y en torno a su domicilio, según había explicado su mujer, Yuan Weijing, a diversos medios de comunicación. Varias cámaras de vigilancia habían sido distribuidas estratégicamente y miembros de la policía patrullaban por los alrededores.

No obstante, al salir del centro penitenciario, Chen hizo unas pequeñas declaraciones. Este hombre que aspira al Premio Nobel de la Paz tuvo tiempo de decir que “no he cambiado en absoluto y quiero agradecer a todos los amigos que se han preocupado por mí”, según CHRD. Las mismas fuentes denunciaron en un comunicado que, aunque este su estado de ánimo era bueno, su estado de salud es débil. Ha perdido mucho peso debido a una gastroenteritis crónica, que no fue tratada en prisión. Ahora, la organización CHRD pide al Gobierno chino que levante su arresto y que le permitan recibir atención médica para su curación.

Chen, el abogado descalzo, como se le define por su condición humilde y falta de título oficial, ha recibido numerosos premios internacionales por su labor, entre ellos el Ramón Magsaysay en el 2007, un galardón que en Asia equivale al premio Nobel.




sábado

LA POLITICA DEL HIJO UNICO SE TAMBALEA


CHINA CONMEMORA 30 AÑOS DE LA POLITICA DEL HIJO UNICO CON RESULTADOS POSITIVOS.

¨El país asiático actualmente tendría 1.700 millones de habitantes si no se hubiera puesto en práctica dicha política demográfica.
En la parte negativa: el progresivo envejecimiento de la población.

AGENCIAS. 25.09.2010 - 18.00 h El Gobierno chino conmemoró este sábado el 30 aniversario de la política del "hijo único", controvertida ley que prohíbe a gran parte de las familias del país tener más de un vástago pero que, según las autoridades, ha servido para controlar la superpoblación del pueblo más numeroso de la tierra.

La agencia oficial Xinhua recordó que fue el 25 de septiembre de 1980 cuando una circular del Partido Comunista de China ordenaba a los miembros de esa formación y a los de la afín Liga de la Juventud Comunista que tuvieran sólo un hijo, una norma que después se aplicaría a toda la población nacional.

Según la Comisión de Población y Planificación Familiar de China, que se encarga de aplicar esta ley, China actualmente tendría 1.700 millones de habitantes si no se hubiera puesto en práctica esta norma, en lugar de los 1.335 actuales (según estadísticas de finales de 2009).

Ello ha contribuido a la mejora de muchos indicadores sociales, como la renta per cápita, la esperanza de vidaEllo ha contribuido a la mejora de muchos indicadores sociales, como la renta per cápita, la esperanza de vida (ahora de 73 años), la extensión de la educación o la disminución en el número de personas que viven en la pobreza (250 millones hace tres décadas, 40 millones en la actualidad).

No obstante, reconoció el artículo de Xinhua, la política del "hijo único" ha tenido también efectos negativos para el país, como el envejecimiento de la población, que ha llevado al país asiático a considerar la posibilidad de elevar la edad de jubilación, como se debate en algunos países de Occidente.

O los abortos selectivos y los abandonos de niñas por familias que prefieren tener un hijo varón, lo que ha desembocado en otros problemas, como el desequilibrio de sexos o el tráfico de bebés y esposas (en algunos pueblos apenas hay mujeres debido a la citada preferencia por tener chicos y no chicas).

También debe mencionarse la aplicación de esterilizaciones y abortos forzosos a matrimonios que violan la ley, en algunas localidades chinas, o el hecho de que la política sea considerada un tanto clasista, ya que las multas por tener más de un hijo son muy elevadas para personas de clase baja pero son llevaderas por los ricos, por lo que muchos de ellos se saltan la ley.

Crecimiento negativo

El país asiático confía en estabilizar su población e incluso comenzar a tener un crecimiento demográfico negativo hacia mediados de siglo, y ya antes será probablemente rebasada por la India como el país más populoso del mundo.

La política del hijo único establece que las familias sólo pueden tener un vástago, pero también incluye muchas excepciones a esta regla. Pueden tener un segundo hijo, por ejemplo, las parejas en las que tanto el marido como la esposa no tengan hermanos, y también aquellas madres de familias rurales que hayan tenido una niña en el primer embarazo.

Además, las familias de minorías étnicas como los tibetanos, los mongoles o los uigures, entre otras, pueden tener hasta tres hijos, dado el escaso porcentaje que estos pueblos representan en el total nacional (apenas el 5%). Zonas muy desarrolladas del país y con problemas de envejecimiento de su población activa, como Shanghái o la provincia de Cantón, se han planteado en los últimos años relajar la política y permitir a las familias que tengan más de un vástago.






CHINA: 30 AÑOS DE LA POLITICA DEL HIJO UNICO.

Marcelo Justo
BBC Mundo

El 25 de septiembre de 1980 el Partido Comunista Chino difundió una carta abierta al pueblo exhortándolo a tener un solo hijo por familia.

Breve Historia del hijo único en China

China (1950): debate la necesidad de una política de planificación familiar (población: 552 millones)

"Wan xi shao"(principios de década de 70): exhortación a las parejas a casarse a mayor edad y a espaciar el tiempo entre hijos. (población: 820 millones)

Política del hijo único (1980): programa iniciado con el gobierno de Deng Xiao Ping y basado en un férreo sistema de incentivos y castigos (población: 984 millones)

¿Reforma? (2010): programas piloto de flexibilización (población: 1.347 millones)
A 30 años de este puntapié inicial, el gobierno calcula que la política limitó en unas 400 millones de personas la población total del país, que hoy suma 1300 millones.

Si se tiene en cuenta que la primera cifra equivale a más de la mitad de la población de América Latina, su repercusión económica y social resulta obvia.

Pero muchos críticos cuestionan la efectividad real del programa, su impacto psicosocial (sociedad de hijos únicos) y hasta ponen en duda que sea beneficioso desde el punto de vista económico.

Y a pesar de que el gobierno ha negado todo cambio de política, ha montado distintas experiencias piloto de flexibilización de esa medida de planificación familiar.

El profesor Ye Tingfang, de la influyente Academia de Ciencias Sociales de China, y autor de una propuesta de reforma presentada ante el congreso del Partido Comunista en 2007, le dijo a BBC Mundo que la reforma es inevitable:

"No es una política acertada porque considera sólo el riesgo de la sobrepoblación sin tomar en cuenta el impacto social, y es cuestionable que sea económicamente beneficiosa", afirmó Ye Tingfang.

Una pareja, un hijo

Las políticas de planificación familiar florecieron en todo Asia como herramienta económica después de la segunda guerra mundial, pero tenían como techo un máximo de dos hijos.

En China fue - paradójicamente - el gobierno "liberalizador" de Deng Xiao Ping el que se lanzó la política del "hijo único", la más estricta de la región.

¿Quiénes están exceptuados de la política de hijo único?
* Las minorías étnicas están autorizadas a tener dos hijos en zonas urbanas y hasta 3 o 4 en zonas rurales.

* Desde mediados de los 80, en la mayoría de las zonas rurales (donde vive más de la mitad de la población total) se permite un segundo hijo si el primigenio es una niña, siempre y cuando esperen cuatro años para tenerlo y la madre tenga al menos 28 años.

* Existe una autorización similar cuando el primigenio tiene problemas físicos, psicológicos o de aprendizaje.

*Luego del terremoto de Sichuan en 2008, se promulgó una nueva excepción para los padres que hubieran perdido hijos en la tragedia.
Esta política se basa en fuertes incentivos para las parejas que tienen un hijo y duras sanciones económico-sociales para los que tienen más, así como para los gobiernos locales que no cumplan con los porcentajes exigidos por zona.

Las familias que tienen más de un hijo pagan una multa anual basada en un porcentaje del ingreso de los padres y se tienen que hacer cargo de la educación del niño y los servicios de salud de toda la familia, además de sufrir el estigma y la posible discriminación para otros beneficios sociales.

A pesar de esto, la tasa de fertilidad china es de 1,8 por pareja. Es decir, está más cerca de los dos hijos que del hijo único, en gran parte debido a las excepciones de esta política, en parte debido a la creciente afluencia que permite a muchas parejas hacerse cargo del costo adicional.

Esta tasa está por encima de un país como Alemania (1,4), pero por debajo de Estados Unidos (2,2) y la mayoría de los países latinoamericanos, con la excepción de Cuba.

Según algunos críticos, este porcentaje prueba que la política del hijo único no cumple con su objetivo demográfico.

Pero la mayoría de las críticas se centran en el impacto social y en su aspecto coercitivo, al que muchos califican una violación de los derechos humanos.

El pequeño emperador

A 30 años del inicio de la política, sus primeros hijos están convirtiéndose en padres y enfrentando un doble problema: están a cargo de sus padres y de sus hijos.

El pequeño emperador en carroza.

En 2009 había casi 170 millones de mayores de 60 años. En Shanghai hoy un 20 por ciento de la población supera esa edad.

Con un estado que ha disminuido mucho sus prestaciones sociales y con una creciente longevidad, el problema se está convirtiendo en acuciante.

Entre otras cosas porque nadie está peor preparado para asumir ese papel que los hijos únicos.

"Estos niños tienen una tendencia a ser muy egoístas y muy poco independientes", señala Ye Tingfang.

Los mismos medios han encontrado un sobrenombre a esta legión de niños sin hermanos: "el pequeño emperador"

Entre las anécdotas que circulan en la sociedad china está la de padres que se mudan cerca de la universidad en que estudia su hijo para cocinarle.

Aborto y femicidio

Otra consecuencia imprevisible de esta política, atribuible a la preeminencia del varón en la cultura china, es el femicidio.

Mucha gente dice que no había alternativas a esta política, pero eso depende del punto de partida de uno. China sigue teniendo una densidad de población por kilómetro cuadrado menor a la de muchos otros países y además, gran parte de su potencial económico, reside en su enorme población.

Ye Tingfang, Academia de Ciencias Sociales de China
Especialmente en zonas rurales, se ha registrado un fuerte aumento de desaparición de niñas, que no son registradas a su nacimiento o (en el mejor de los casos) son abandonadas en orfanatos.

Este fenómeno está teniendo un impacto demográfico. Según la Comisión de Planificación Poblacional y Social de China en 2020 habrá 30 millones más hombres que mujeres.

Esto ha llevado a especialistas chinos, como el profesor Ci Quinying, a plantear que el gobierno debe impulsar la igualdad de género como derecho humano esencial para lidiar con el problema.

Otro fenómeno, más deliberado, tiene que ver con el funcionamiento mismo del sistema.

La presión que ejercen las autoridades a nivel local - que deben cumplir con las metas fijadas a nivel provincial y nacional - es tal, que suele forzar a las parejas a abortar, un elemento coercitivo fuente de tensiones sociales.

Futuro

A pesar de estos problemas, una encuesta realizada por el estadounidense Pew Research Centre en 2008, mostró que un 76% de la población apoyaba esta política.

Lo que no quiere decir que no haya fuertes críticas.

"Mucha gente dice que no había alternativas, pero China sigue teniendo una densidad de población por kilómetro cuadrado menor a la de otros países y además, gran parte de su potencial económico, reside en su enorme población", indicó a BBC Mundo Ye Tingfang

"La flexibilización de esta política se viene intentando desde hace tiempo. Pero el cambio no va a suceder del día a la noche: será un proceso gradual", indicó a BBC Mundo.

http://www.bbc.co.uk/mundo/economia/2010/09/100923_china_hijounico_sociedad_mj.shtml?s

Ilustracion ZHANG XIAOGANG. La gran familia. Oleo sobre lienzo, 2006.

domingo

EL NACIENTE PROBLEMA DE LA IDENTIDAD CULTURAL DE LAS NIÑAS CHINAS ADOPTADAS

Pekín, 26 ago (EFE).- ¿Qué cultura han de recibir las niñas de China adoptadas por padres de lugares como España? Dos expertas de ambos países abordaron en el Instituto Cervantes de Pekín este delicado y aún poco abordado problema, que crece a medida que estas chicas, muchas de ellas ya adolescentes, se hacen mayores.
La charla, que al final ofreció más dudas que respuestas a la pregunta que le daba título ("¿De dónde soy?"), ofreció no obstante interesantes puntos de vista de dos mujeres versadas en la materia y que conocen las dos caras (china y española) de las adopciones.
Una fue la pequinesa Liao Yanping, que vive en España desde hace dos décadas y estudia el fenómeno de la adopción para la Universidad Autónoma de Barcelona, y la mallorquina Jerònia Muntaner, directora del programa de atención infantil de la Fundación La Mitad del Cielo y residente en China desde 1985.
"Muchos padres españoles quieren que sus hijos mantengan la raíz china, existe la voluntad, pero es muy difícil", comenzó relatando Liao, quien creó una editorial, Maguregui Ediciones, precisamente para difundir la cultura china entre los niños adoptados.
La experta china señaló que siempre "llega un momento difícil" en el que las chicas chinas quieren saber más de lo que sus padres españoles pueden ofrecerles, o, en el lado opuesto, pueden perder todo interés en la cultura de China.
Ese momento suele coincidir con la llegada de las chicas a la adolescencia, destacó, recordando que un tercio de las niñas chinas adoptadas -el "boom" de las adopciones de chinas comenzó en los 90- han llegado a esa edad, creándose conflictos y situaciones complicadas en muchas familias.
"Comienzan a salir con chicos, piensan en su futuro y allí es cuando la parte emocional empieza a trabajar, un día de repente preguntan de dónde son, cuándo las fueron a recoger", cuenta Liao.
Sin embargo, añadió, muchas acaban "torciéndose" debido a las diferencias culturales entre China y España y acaban "no queriendo saber nada" de su país de origen.
"La sociedad aún no está preparada para los niños adoptados. Aún se les considera como 'inferiores', y esto les pone una barrera que hace que no quieran saber nada" de China, se lamentó Liao.
La editora también señaló que en otros casos las niñas ya desde pequeñas son muy presionadas por los padres para que estudien, por ejemplo, el idioma chino, algo muy duro para niños formados con el sistema educativo español, por lo que muchas abandonan aburridas.
Muntaner, por su parte, aportó ideas sobre la visión que en China se tiene de estas adopciones, ya que ella trabaja formando a muchas niñeras para los orfanatos del país asiático.
"Las niñeras chinas están muy interesadas en saber si las chicas reciben educación china cuando van a España", destacó, reconociendo también que los choques culturales se notan desde el primer día en que los progenitores españoles recogen a sus hijos.
Es habitual, por ejemplo, que los adoptantes españoles vistan desde el primer día a sus hijos con ropas frescas, para horror de las cuidadoras de los orfanatos, donde la costumbre es que los bebés estén siempre muy abrigados y con ropas que "frenen" su movilidad.
Llegan los padres a los orfanatos de visita, con los niños vestidos por ellos, y "las niñeras corren a ponerles más ropa, algo que a los padres no les gusta porque les parece que les están diciendo que no van a cuidarlos bien", recuerda.
Liao coincidió con Muntaner en que "la gran preocupación nacional" de los chinos es que los adoptados sepan hablar chino y conozcan su país de origen (algo que no pasa, por ejemplo, en Rusia, otro frecuente origen de adopciones), pero ella misma señaló que "a veces es mejor que (las niñas) no sepan mucho".
"Sin saber cultura china pueden ser muy felices, están muy bien, no es la única cultura", admitió Liao, pese a que ella se dedica precisamente a intentar que los niños conozcan mejor ese país.
No obstante, las dos ponentes destacaron en que sería bueno que esas niñas conozcan la parte positiva de la cultura china, no sólo las noticias negativas del país que suelen predominar en los medios o los tópicos peyorativos que abundan en la sociedad española hacia China.
"Muchas chicas chinas piensan que todas las niñas en China viven muy mal", al explicarles sus padres que fueron abandonadas tal vez por la pobreza de sus padres biológicos. "Es muy peligroso crecer con esa idea", destacó Liao.
"Han de llevar lo bueno de la cultura china con mucho orgullo", señaló al respecto Muntaner, quien añadió que podría ser positivo contar a las chicas adoptadas que sus padres biológicos las llevaron a orfanatos "porque pensaban que allí estarían mejor" no por falta de amor.
Antonio Broto

miércoles

LA POLITICA DEL HIJO UNICO



El anuncio dice: "No hay diferencia entre tener una niña o un niño - las niñas también pueden seguir la línea familiar."

Os recomiendo la lectura del siguiente sitio. Está en ingles. teneis que ir al apartado de China. Hay una recopilacion de articulos los cuales hacen mencion a lasr azones del abandono y, por desgracia al lado oscuro de la adopción, como fruto de la convergencia ocasionada por la presion de la demanda de adopcion , la politica de natalidad china y la falta de escrúpulos de funcionarios y traficantes.

http://www.brandeis.edu/investigate/gender/adoption/ChinaNews.html

El articulo en cuestion esta aqui. Interesa porque realiza un estudio prospectivo de las medidas de natalidad de los últimos 25 años en China. Si necesitais que lo traduzca con mi barra Google, comunicadmelo.http://content.nejm.org/cgi/content/full/353/11/1171

domingo

CIRCUNSTANCIAS DEL ABANDONO

En el blog de AFAC (Asociación de familias adoptantes en China- afac.info.es), se ofrece traducida la valiosa información redactada por el Sr Brian Stuy, la cual no tiene desperdicio y que a continuacion paso a transcribir. Os recomiendo que entréis en su pagina pues os abrirá un abanico de informaciones y servicios que ofrece con referencias de gran seriedad en la labor que ejerce.

“La problemática detrás de la decisión de las familias de abandonar un niño se puede intuir analizando las edades a las que estos son abandonadas en cada uno de los grupos que hemos discutidos en anteriores artículos: niños, niñas, bebes sanos y bebes con necesidades especiales. En cada grupo encontramos diferencias en la edad a la que los niños son encontrados.En general las familias han esperado una media de 8 meses (254 días) antes de abandonar a un niño mientras que solo han esperado una media de 2 meses (60 días)antes de abandonar a una niña.Si miramos al grupo de bebes con necesidades especiales, los dos sexos tiene una media similar: 277 días para los niños y 251 días para las niñas. No es difícil entender la razón.
A menudo las "necesidades especiales" no pueden detectarse hasta pasado algún tiempo (problemas del corazón, deficiencias mentales, etc). una vez detectadas, la familia buscara ayuda medica para descubrir que los costes de cirugía y medicación son prohibitivos. Es entonces cuando se toma la decisión de abandonar al niño. Además hay que reconocer que muchas familias que se enfrentan a la política del hijo único descartaran un hijo "imperfecto" para intentar tener otro, con suerte, sano.La mayor diferencia en la media de edades de abandono ocurre entre los niños sanos y las niñas sanas. Mientras que para los niños sanos la edad media (256 días) es aproximadamente igual que para niños con NS (277 días), la edad media a la que las niñas sanas son abandonadas es de 60 días frente a los 251 días de las niñas con necesidades especiales.Pero el uso de la media enmascara una realidad muy importante: La gran mayoría de los niños son abandonados muy rápidamente.Si estudiamos los 9800 niños cuya edad de abandono fue incluida en los "finding add" (anuncios de niños perdidos), 4600 niños (47%) tenían menos de 3 días cuando fueron encontrados. 1650 niños tenían entre 3 y 7 días. Luego podemos decir que el 64% de los niños son abandonados durante la primera semana de vida.
El 15% son abandonados entre la primera semana y el primer mes de vida. el 13% tienen entre 1 y 6 meses y el restante 8% es mayor e 6 meses en el momento del abandono.Parece claro que la decisión de abandonar al niño se realiza muy pronto después del nacimiento, normalmente durante la primera semana. Pero siempre hay excepciones y esas excepciones tienen un gran impacto en la media.Como se determina la edad del niño??Una vez que el niño ha sido trasladado al orfanato tras el hallazgo, el primer paso que se da es determinar la edad del bebe. A menudo esta tarea se facilita gracias a una nota que los padres dejan junto al niño llamada "nota de nacimiento". Con frecuencia se trata de un papel rojo común en china. La nota siempre dice, como mínimo, la hora y fecha de nacimiento. Alguna vez hay algunas palabras de ruego tales como: " por favor cuide de mi bebe".
Estas notas de nacimiento son comunes debido a las supersticiones chinas. La fecha de nacimiento es crucial para poder saber el futuro o la fortuna del niño. La fortuna se consulta en los momentos mas importantes de la vida como los matrimonios y para ello es imprescindible decir al adivino la fecha y hora de nacimiento.No todas las notas llegan al orfanato.
Con bastante frecuencia los padres utilizan el papel para envolver algo de dinero. Este dinero es una gran tentación para aquellos que encuentran al bebe y muchas veces el dinero y la nota desaparecen antes de que la policía llegue al lugar.Revisando los "finding add" de la provincia de Guangxi publicados en el 2006, 200 de los 900 niños encontrados tenían nota de nacimiento, algo mas del 20%.
Probablemente fueron muchos mas niños los que fueron abandonados con una nota.Si no hay nota de nacimiento, el orfanato estimara la fecha de nacimiento según la edad que el bebe parezca tener: si el bebe es muy pequeño la edad será estimada de 1, 2, 3 o 4 días, Factores como si el niño esta "húmedo" (de alumbramiento reciente), el cordón umbilical etc., sirven de pistas para determinar con bastante exactitud la fecha de nacimiento de bebes de menos de 5 días.Si el bebe es mayor de 5 días, se estimara entonces como que tiene 1 semana, medio mes o 1 mes (sin especificar mas). Niños mayores se estimara la edad en 2, 3, 4... meses o años.Deben las familias asumir que la nota de nacimiento recibida del orfanato es autentica?Esta es una pregunta que recibo con frecuencia de familias adoptivas. Muchas familias encuentran similaridades entre las notas de su hij@ y las de otros niñ@ en el mismo grupo de viaje. A menudo comparan la caligrafía para descubrir que todas las notas han sido escritas por la misma persona.
Significa esto que los orfanatos escriben las notas para contentar a las familias?Es difícil dar una respuesta absoluta pero puedo al menos explicar mi experiencia en este campo.
El CCAA prohibe terminantemente que las notas de nacimiento sean entregadas a las familias adoptivas.
Esto es algo que a mi me parece muy mal puesto que no hay nada mas importante que un niño pueda tener que una nota de su madre biológica.
El no entregar las notas a las familias es un acto de control de la información y debería ser cambiado.
Para intentar satisfacer a las familias adoptivas los directores de los orfanatos a veces hacen copias de las notas a mano.
La mayoría no se dan cuenta de que las familias adoptivas mantienen un contacto muy estrecho y que muchas familias llegaran a sospechar de estas notas manufacturadas. Es una muestra de la gran diferencia cultural entre los directores de orfanato y las familias adoptivas.
Para los primeros lo mas importante es la información, no la nota en si misma.
El no notificar a la familias que la nota es simplemente una copia hecha a mano da lugar a malentendidos.Yo no creo que los directores se inventen las notas al azar.
Yo creo que la mayoría actúan con un deseo sincero de dar tanta información como sea posible a las familias pero que a veces hay problemas de comunicación.
Las familias pueden discretamente señalar el problema a los directores preguntándoles si las notas que han recibido son fotocopia del original o si se trata de una copia hecha por el orfanato.
De esta forma se aclara el malentendido.Uno podría asumir que la tasa de abandono es relativamente constante a lo largo del año, pero esa idea no es correcta. En realidad se puede apreciar una variación cíclica en el numero de abandonos cuando observamos las fechas en las que los niños son abandonados.El año comienza con muchos abandonos pero el numero de abandonos disminuye desde febrero a mayo manteniéndose estable hasta octubre cuando el numero de abandonos vuelve a aumentar con un pico máximo en noviembre.Por que es la tasa de abandonos entre octubre y enero un 46% mas elevada que durante el resto del año???La respuesta la hallamos en el correspondiente periodo de concepción. Si contamos 9 meses hacia atrás a partir de octubre, nos encontramos en Febrero la época en la que cae los "Años Nuevos Chinos". Danwei describe la celebración del Año Nuevo Chino de la siguiente forma: "La mayor migración humana ocurre cuando chinos de todo el mundo vuelven a casa en el Año Nuevo Chino para reunirse a cenar con sus familias".Las familias chinas tienen una vida familiar marcada por la separación, con esposas y esposos viviendo y trabajando en ciudades diferentes y sin verse durante meses y meses. Los traslados por motivo de la festividad del año nuevo suelen comenzar unos 15 días antes del Año nuevo lunar y duran unos 40 días. Este periodo es también llamado "la temporada de viajes del festival de primavera" o "Chuyun".
Indudablemente estas reuniones familiares tienen como resultado un aumento de las tasas de concepción.”“Conclusión:Aunque a menudo pensamos que la decisión de abandonar a un niño es una decisión individual, al analizar el fenómeno de los abandonos en su conjunto podemos ver que existen unas lineas o pautas claras. La gran mayoría de los bebes sanos son abandonados muy pronto después del nacimiento, normalmente durante la primera semana. Muy poco niños sanos son abandonados a partir del año (5.3%).
La tasa de abandono es significativamente mas alta de 9 a 11 meses después del año nuevo Chino. Además si tomamos una semana cualquiera veremos que mas niños son abandonados un día antes o después del fin de semana.
“La mayoría de las familias se enteran del lugar en el que los niños fueron encontrados en el momento de la adopción si no antes.
La gran mayoría de estos lugares se pueden desglosar en 15 lugares "tipo". Los "tipos" se pueden a su vez agrupar en 2 categorías: públicos y privados. Los sitios públicos son entre otros la entrada del orfanato, hospitales, oficinas del gobierno, etc... o sea cualquier lugar conocido y que podría ser elegido por cualquier persona.
Por el contrario, los lugares privados son elegidos como sitio de abandono específicamente debido a quienes viven o trabajan allí.
En otras palabras, el propósito de elegir ese lugar en particular es "dar" el niño a una persona o familia determinada.
Antes de entrar a discutir los lugares de hallazgo de los niños, tenemos que abordar la cuestión de la exactitud de la información recibida del orfanato.
Cual es la fiabilidad de la información que se da a los padres adoptivos en cuanto al lugar en que los niños fueron encontrados?
Mi investigación me convence de que en la mayor parte de los casos la información es exacta.
Los orfanatos reciben el dato de dónde fue hallado el niño a través del informe policial que se escribe en el momento del hallazgo. Si el orfanato ha estado involucrado en el hallazgo del niño entonces habrá algo más de información, pero si es la policía la que ha recogido al niño y lo ha llevado al orfanato, el informe policial es la única fuente de información.
Como en tantos otros aspectos de la vida, la cantidad de detalle en el informe dependerá de la diligencia del oficial de policía que lo ha escrito.Muy a menudo se da información muy detallada; otras veces sólo se registra en el informe los datos básicos.
En los últimos años algunos orfanatos han falsificado el origen de los niños, inventando los supuestos lugares en los que los niños fueron encontrados.Por ejemplo, los orfanatos implicados en el escándalo de Hunan, testificaron que se falsificaron los lugares de abandono de la mayoría de los niños involucrados en el tráfico de bebés.
Una familia canadiense adoptante de uno de los orfanatos de Hunan implicados en el caso, recibió la información de que su hija fue encontrada en la estación de autobuses y que la persona que la encontró se llamaba "Duan Meilin", quien resultó ser el jefe de la banda de traficantes.Otro ejemplo, según mi parecer, de información inexacta sobre los lugares de abandono está ocurriendo en Fuling, dónde desde mayo del 2005 todos los niños han sido encontrados a la puerta del orfanato.
Como veremos más adelante al analizar los lugares en que son hallados los niños, es muy poco probable que todas y cada una de las familias de nacimiento de una zona determinada elijan un único sitio para los abandonos, aún cuando este sitio sea el orfanato.Sin embargo durante la investigación de lugares de abandono de miles de niños, con frecuencia somos capaces de encontrar a alguien que recuerda el hallazgo y que puede dar fe de la veracidad de la información.
Por lo tanto creo que la mayoría de los orfanatos informan del lugar en que el niño fue hallado con la mayor precisión posible.
Orfanatos 22,72%Hospitales: 14,1%Oficinas gubernamentales: 12,16%Carretera: 9,52%Bus/Tren: 4,01%Parques: 3,57%Escuelas: 3,38%Mercados: 3,3%Residencias: 2,78%Puentes: 2,66%Tiendas/zonas comerciales: 5.09%Empresas: 4.05%Ancianos: 1,78%Policía: 0.93%Pueblos: 5.92%Otros: 3.97%
ORFANATOS
El lugar más común para el abandono de los niños en toda China es a la entrada del orfanato.De los 10824 niños puestos en el programa de adopción internacional en las provincias de nuestro estudio, 2458 fueron encontrados en el orfanato. Esta cifra representa casi un cuarto de todos los hallazgos (22.72%).
Sin embargo no todos los niños son dejados en el orfanato por sus padres biológicos. Como en el caso de las estaciones de policía o las oficinas gubernamentales, con frecuencia son las personas que encuentran al bebé las que lo traen al orfanato.
Tras encontrar un bebé a la puesta de la casa o del negocio, muchas de estas personas indagan cual es el procedimiento para quedarse con el niño. Después de constatar que quedarse con en niño no es viable el bebé es llevado al orfanato por las propias personas que lo encontraron.Los orfanatos ofrecen una característica primordial muy apreciada por las familias que quieren abandonar un bebe: la seguridad de que el bebé va ha ser hallado.La gran mayoría de los lugares de abandono comparten esta característica. Los orfanatos son especialmente seguros puesto que gran parte de ellos están vigilados. Por tanto la mayoría de los abandonos en la puerta del orfanato ocurren por la mañana muy temprano, antes de la la caseta del vigilante esté ocupada, y el niño es hallado cuando el vigilante comienza su turno.Puesto que un significativo porcentaje de los niños son hallados en otro lugar y traídos al orfanato por quienes los encontraron, los directores del orfanato saben a veces quien pueden ser los padres biológicos.
En muchas ocasiones el que encuentra al bebé tiene conocimiento acerca de la identidad de los padres biológicos.Desafortunadamente, los directores tienen totalmente prohibido dar este tipo de información a las familias adoptivas.Otro motivo por el que los orfanatos son tan comunes como lugar de abandono es que los padres biológicos asumen que el orfanato va a hacerse cargo y cuidar del niño.
No tengo ninguna evidencia que sugiera que los padres biológicos que abandonan un hijo asumen que el niño va a ser adoptado.
En realidad, mis conversaciones con padres biológicos sugieren que la adopción no es un factor que tenga lugar dentro del proceso de abandonos. Al contrario, los orfanatos son elegidos porque se supone que el Estado proveerá a los niños con comida, un techo y educación.
HOSPITALES
Después de los orfanatos, el siguiente lugar donde se encuentra bebés abandonados con más frecuencia son los Hospitales, incluyendo clínicas médicas, hospitales de medicina tradicional y todo tipo de centros de salud (vacunas, enfermedades de la piel, etc.).
En el 2006, más de 1500 niños (14%) fueron hallados en hospitales. Aunque con frecuencia se eligen las puertas de hospital (vigiladas), también se suelen hallar bebes en las camás, bancos, baños y otros sitios del interior.
El porcentaje de niños con necesidades especiales abandonados en hospitales es mayor que el de niños sanos.
En casi todas las historias de las que tengo referencia con relación a abandonos en hospitales, la gran mayoría se trataba de niños con necesidades especiales.
Algunas veces la familia simplemente decide que ya no pueden afrontar los costes médicos del hospital y se van dejando al niño detrás.Hay varios aspectos que hacen de los hospitales lugares "atractivos" para el abandono de un bebe: 1) el niño tiene acceso con rapidez a personal medico, importante si el bebe esta enfermo o necesita tratamiento. 2) el ajetreo, las posibilidades de que los padres sean detectados en el momento del abandono son muy pequeñas..., nadie nota nada.Es muy probable también que muchos de los niños encontrados en hospitales hayan también nacido en los mismos, especialmente en las áreas rurales.
La mayoría de los chinos piensa que el mejor sitio para dar a luz un bebe es en el hospital.Cuando una mujer se queda embarazada en China tiene 2 opciones. Legalmente esta obligada a registrar su embarazo en la oficina municipal de planificación familiar. Al registrar el embarazo la mujer recibirá gratis un carnet de identidad para en bebe no nacido, el cual es necesario tanto para obtener atención prenatal como para ser admitido en la escuela al cabo de los años. Por esta razón yo creo que la mayoría de las mujeres, si no todas, registran su embarazo.La inscripción de un niño en el registro después del nacimiento conlleva el pago de una "tasa de registro" substancial.Por tanto, los archivos del hospital son una fuente de información sobre los padres biológicos de los niños.
Es posible preguntar en el hospital en la ciudad o pueblo donde el niño fue encontrado y ver si en los archivos existe alguna información sobre la familia biológica.
Desafortunadamente, para cuando la mayoría de las familias adoptivas tienen la oportunidad de visitar el hospital de la ciudad o pueblo natal de su hijo, los informes han sido ya archivados y son a menudo inaccesibles.
OFICINAS GUBERNAMENTALES
Las oficinas gubernamentales también son lugar de abandono en un significante numero de casos, por encima del 12% en el 2006.
Desde las oficinas de Asuntos Civiles (y las más pequeñas oficinas del comité de residencia en poblaciones de las áreas rurales) hasta oficinas de planificación familiar entre otras muchas, todas ellas comparten características comunes con los orfanatos.Son también uno de los lugares más comunes para entregar a los niños que son encontrados en otros sitios.
Durante nuestra investigación de un niño de la provincia de Jiangxi, preguntamos en los alrededores de la oficina del comité de Residencia donde según el informe el niño había sido encontrado.Varios viandantes se acercaron a nosotros y confirmaron el hallazgo pero indicaron que el bebé había sido traído a la oficina por una familia del lugar que había encontrado al niño en la puerta de su casa.
Cuando visitamos y conversamos con esta familia, ellos afirmaron que habían hallado al niño y que conocían a los padres biológicos.Brian Stuy
http://research-china.blogspot.com/2007/11/trees-in-forest-iv-finding-locations.html